ترجمه روضة کافي شيخ کليني - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ١٠٢ - حديث پيغمبر(ص) در جريان سان ديدن از اسبان

مردى عرضكرد: اى رسول خدا مگر كسى پيدا مى‌شود كه پدر و مادر خود را لعنت كند؟! فرمود:

آرى پدر و مادر مردم را لعنت ميكند و آنها نيز پدر و مادر او را لعنت ميكنند.

و خدا لعنت كند قبائل رعل، و ذكوان و لحيان را، و جذيمة را از تيره اسد، و غطفان، و ابو سفيان بن حرب، و شهبل ذو الاسنان را، و دو فرزند مليكه بن جزيم و مروان و هوذة و هونة را.

(توضيح: مجلسى (ره) در معناى محلل و محلل له چند معنا ذكر كرده يكى همان معناى متبادر آن كه مقصود از محلل كسى است كه زنى را كه شوهرش سه طلاقه كرده بزنى بگيرد و با او نزديكى كند تا بر شوهر اولى آن زن حلال شود و پس از نزديكى طلاقش دهد و مقصود از «محلل له» همان شوهر آن زن است و از طيبى نقل كرده كه گفته است شوهر آن زن ملعونست چون حاضر شده تا سه بار زنش را طلاق دهد و راضى شده دوباره با اين حيله شرعى آن زن را بگيرد و محلّل ملعونست چون مانند بز نر خود را اجير كرده تا كار ديگرى را اصلاح كند. و وجه ديگر آنست كه مقصود عمل مردمان جاهليت باشد كه ماههاى حرام را حلال و ماههاى حلال را حرام ميكردند و در قرآن به «نسى‌ء» تعبير شده، و وجه سوم آنكه مقصود حلال كردن هر حرام الهى باشد).

٢٨- امام صادق عليه السّلام فرمود: يكى از موالى (بندگان آزاد شده) امير مؤمنان عليه السّلام از او مالى درخواست كرد، حضرت باو فرمود: (صبر كن تا) بهره من كه از بيت المال بمن ميرسد آن را با تو تقسيم كنم! آن شخص گفت: من بدان مقدار اكتفا نمى‌كنم (و كفايت كار مرا نميكند) و (براى بدست آوردن مال بيشترى) بنزد معاويه رفت، معاويه نيز او را بهره‌مند ساخت (و آنچه ميخواست بوى داد) او نامه بامير المؤمنين عليه السّلام نوشت و از مالى كه (در نزد معاويه) بدست آورده بود حضرت را باخبر ساخت امير مؤمنان در پاسخ او نوشت:

اما بعد بدان كه اين مالى كه اكنون در دست تو است پيش از تو در دست ديگران بوده و پس از تو نيز بدسته ديگرى ميرسد، و تنها آن مقدار از اين مال بهره تو است كه بوسيله آن براى خويش كارى آماده كنى، پس خود را بر فرزندانت در آنچه بكار آنها ميخورد مقدم دار، زيرا (اگر فرزندانت را در نظر داشته باشى‌