شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٨٦

النّاظِرُ، فَإِنَّهُ عَلى‌ سَخافَتِهِ قَد أضَلَّ، وعَلى‌ رَكاكَتِهِ قَد أزَلَّ، وَمَيدَانُ الجَهلِ واسِعٌ! ومَن نَظَرَ فيما نَقَلناهُ عَنهُ، وفَهِمَ مَوضِعَ جَهلِهِ، كانَ جَديراً أن يَحمَدَ اللَّهَ عَلى‌ ما رَزَقَهُ مِن فَهمٍ، وآتاهُ مِن عِلمٍ.

فَمِمّا كانَ يَزعُمُ أنَّهُ نَزَلَ عَلَيهِ مِنَ السَّماءِ: «واللّيل الأطخَمِ، والذّئبِ الأدلَم، والجَذَعِ الأزلَم، ما انتهَكَت اسَيدٌ مِن مَحرَم»! وذلِكَ قَد ذَكَرَ في خِلافٍ وَقَعَ بَينَ قَومٍ أتَوهُ مِن أصحابِهِ!

وقالَ أيضاً: «واللّيل الدامِسِ، والذّئبِ الهامِسِ، ما قطعت اسيد من رطبٍ ولا يابِسٍ»!

وكانَ يَقولُ: «والشاءِ وألوانِها، وأعجبها السّودُ وألبانها، والشاةِ السّوداءِ، واللَّبنِ الأبيَضِ، إنّه لعجبٌ مَحضٌ، وقد حرم المذق، فما لكم لا تجتمعون»!

وكانَ يَقولُ: «ضِفدِعُ بنت ضِفدِعَينِ، نقّي ما تنقّين، أعلاك في الماء وأسفلك في الطين، لا الشارب تمنعين، ولا الماء تكدّرين، لنا نصف الأرض ولقريش نصفها، ولكن قريشاً قوم يعتدون»!

وكانَ يَقولُ: «والمبدِياتِ زَرعاً، والحاصِداتِ حَصداً، والذّارياتِ قَمحاً، والطّاحناتِ طَحناً، والخابزاتِ خَبزاً، والثّاردات ثَرداً، واللّاقماتِ لَقماً، إهالَةً وسَمناً، لقد فُضّلتم على أهل الوَبَرِ، وما سَبَقَكُم أهلُ المَدَرِ، ريفَكم فَامنعوه، والمُعترَّ فآووه، والباغي فناوئوه»!

وقالَت سَجاحُ بِنتُ الحارِثِ بنِ عُقبانَ- وكانَت تَتَنَبَّأُ- فَاجتَمَعَ مُسَيلِمَةُ مَعَها، فَقالَت لَهُ: ما اوحِيَ إلَيكَ؟