شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٠ - كتابت وحى در مدينه

٣/ ٢: وَصِيَّةُ النَّبِيِ‌صص لِعَلِيٍ‌عع في تَأليفِ القُرآنِ‌

٢٢١. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لي وأوصاني: أن إذا وارَيتُهُ في حُفرَتِهِ، لا أخرُجَ مِن بَيتي حَتّى‌ اؤَلِّفَ كِتابَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ في جَرائِدِ النَّخلِ وفي أكتافِ الإِبِلِ.[١]

٢٢٢. عنه عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ قالَ لي: «سَيَفتَتِنُ فيكَ طَوائِفُ مِن امَّتي فَيَقولونَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَم يُخَلِّف شَيئاً، فَبِماذا أوصى‌ عَلِيّاً؟ أوَ لَيسَ كِتابُ رَبّي أفضَلَ الأَشياءِ بَعدَ اللَّهِ عز و جل؟! وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ لَئِن لَم تَجمَعهُ بِإِتقانٍ لَم يُجمَع أبَداً»، فَخَصَّنِيَ اللَّهُ عزّوجلّ بِذلِكَ مِن دونِ الصَّحابَةِ.[٢]

٢٢٣. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: «يا عَلِيُّ، القُرآنُ خَلفَ فِراشي فِي الصُّحُفِ وَالحَريرِ وَالقَراطيسِ، فَخُذوهُ وَاجمَعوهُ ولا تُضَيِّعوهُ كَما ضَيَّعَتِ اليَهودُ التَّوراةَ،» فَانطَلَقَ عَلِيٌّ عليه السلام فَجَمَعَهُ في ثَوبٍ أصفَرَ، ثُمَّ خَتَمَ عَلَيهِ في بَيتِهِ، وقالَ: لا أرتَدي حَتّى‌ أجمَعَهُ، فَإِنَّهُ كانَ الرَّجُلُ لَيَأتيهِ فَيَخرُجُ إلَيهِ بِغَيرِ رِداءٍ حَتّى‌ جَمَعَهُ.[٣]

٢٢٤. المناقب لابن شهر آشوب عن عليّ بن رباح: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله أمَرَ عَلِيّاً عليه السلام بِتَأليفِ القُرآنِ، فَأَ لَّفَهُ وكَتَبَهُ.[٤]

٢٢٥. المناقب لابن شهر آشوب عن أبي رافع: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ في مَرَضِهِ الَّذي تُوُفِّيَ فيهِ‌

[١]. تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٦٦ ح ٧٦، الاختصاص: ص ١٨٦ نحوه وكلاهما عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن جدّه، بحار الأنوار: ج ٢٨ ص ٢٢٧ ح ١٤.

[٢]. الخصال: ص ٥٧٩ ح ١ عن مكحول، بحار الأنوار: ج ٣١ ص ٤٤٤ ح ٢.

[٣]. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٤٥١ عن أبي بكر الحضرمي، مجمع البحرين: ج ١ ص ٣١٤ وليس فيه ذيله، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٤٨ ح ٧.

[٤]. المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٤١ نقلًا عن أبي العلاء العطّار والموفّق خطيب خوارزم، الإيضاح: ص ٢٢٢ وفيه« عهد» بدل« أمر»، بحار الأنوار: ج ٤٠ ص ١٥٥ ح ٥٤.