١٣١. صحيح البخاري عن عائشة: أوَّلُ ما بُدِئَ بِهِ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله الرُّؤيَا الصّادِقَةَ، فَجاءَهُ المَلَكُ فَقالَ: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ\* خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ\* اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ».[٣]

١٣٢. أسباب نزول القرآن عن عكرمة والحسن: أوَّلُ ما نَزَلَ مِنَ القُرآنِ‌ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»، فَهُوَ أوَّلُ ما نَزَلَ مِنَ القُرآنِ بِمَكَّةَ، وأوَّلُ سورَةٍ «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ».[٤]

١٣٣. المصنّف لابن أبي شيبة عن مجاهد: أوَّلُ سورَةٍ نَزَلَت: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ»، ثُمَّ «ن».[٥]

١٣٤. تاريخ الطبري عن هشام بن محمد: أتى‌ جِبريلُ عليه السلام رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أوَّلَ ما أتاهُ لَيلَةَ السَّبتِ ولَيلَةَ الأَحَدِ، ثُمَّ ظَهَرَ لَهُ بِرِسالَةِ اللَّهِ عز و جل يَومَ الإِثنَينِ، فَعَلَّمَهُ الوُضوءَ وعَلَّمَهُ الصَّلاةَ، وعَلَّمَهُ‌ «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ».

وكانَ لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ الإِثنَينِ يَومَ أوحِيَ إلَيهِ أربَعونَ سَنَةً.[٦]

١٣٥. تفسير الطبري عن عُبيد بن عُمير: أوَّلُ سورَةٍ نَزَلَت عَلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ»[٧].

[١]. سعد السعود: ص ٢١٤- ٢١٥ وراجع: المناقب للكوفي: ج ١ ص ٣٠ ح ٢ و بحار الأنوار: ج ١٦ ص ١٠.

[٢]. شواهدالتنزيل: ج ٢ ص ٤١٠ ح ١٠٦٢ و ص ٤١١ ح ١٠٦٤، الدرّ المنثور: ج ٨ ص ٥٦٠ نقلًا عن ابن مردويه؛ مجمع البيان: ج ١٠ ص ٦١٢، بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٢٥٦.

[٣]. صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٨٩٥ ح ٤٦٧٢ و ٤٦٧٣ وراجع: مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ٦٨ ح ٢٦٠١٨.

[٤]. أسباب نزول القرآن: ص ١٤ ح ٣ وص ١٣ ح ٢، تفسير الطبري: ج ١٥ الجزء ٣٠ ص ٢٥٢ كلاهما عن عائشة نحوه.

[٥]. المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ١٩٥ ح ٥ وج ٨ ص ٣٣٥ ح ٨٤، تفسير الطبري: ج ١٥ الجزء ٣٠ ص ٢٥٢ و ٢٥٣، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص ٣٦٤.

[٦]. تاريخ الطبري: ج ٢ ص ٣٠٤، الكامل في التاريخ: ج ١ ص ٤٧٩.

[٧]. تفسير الطبري: ج ١٥ الجزء ٣٠ ص ٢٥٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ١٩٥ ح ٧ نحوه، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٥٧٦ ح ٣٩٥٣ وح ٣٩٥٤ عن عائشة وليس فيهما« على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله».