ومن قومِسَ رَجُلانِ: مَحمودُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أبِي الشّعبِ، وعَلِيُّ بنُ حَمَّوَيهِ بنِ صَدَقَةَ مِن قَريَةِ الخرقانِ. ومِن جُرجانَ اثنا عَشَرَ رَجُلًا: أحمَدُ بنُ هارونَ بنِ عَبدِ اللَّهِ، وزُرارَةُ بنُ جَعفَرٍ، وَالحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَطَرٍ، وحميدُ بنُ نافِعٍ، ومُحَمَّدُ بنُ خالِدِ بنِ قُرَّةَ بنِ حويةَ، وعَلّانُ بنُ حَميدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَميدٍ، وإبراهيمُ بنُ إسحاقَ بنِ عَمروٍ، وعَلِيُّ بنُ عَلقَمَةَ بنِ مَحمودٍ، وسَلمانُ بنُ يَعقوبَ، وَالعُريانُ بنُ الخفانِ المُلَقَّبُ بِحال روت، وشُعبَةُ بنُ عَلِيٍّ، وموسَى بنُ كُردَوَيهِ. ومِن موقانَ رَجُلٌ، وهُوَ: عُبَيدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ ماجورٍ.

ومِنَ السِّندِ رَجُلانِ: سَيّابُ بنُ العَبّاسِ بنِ مُحَمَّدٍ، ونَصرُ بنُ مَنصورٍ يُعرَفُ بِناقشت. ومِن هَمَدانَ أربَعَةُ رِجالٍ: هارونُ بنُ عِمرانَ بنِ خالِدٍ، وطَيفورُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ طَيفورٍ، وأَبانُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الضَّحّاكِ، وعَتّابُ بنُ مالِكِ بنِ جُمهورٍ. ومِن جابرَوانَ ثَلاثَةُ رِجالٍ: كُردُ بنُ حُنَيفٍ، وعاصِمُ بنُ خُلَيدٍ الخَيّاطُ، وزِيادُ بنُ رَزينٍ.

ومِنَ النَّوا رَجُلٌ: لُقَيطُ بنُ الفُراتِ. ومِن أهلِ خِلاطَ: وَهبُ بنُ خربند بنِ سروين.

ومِن تِفليسَ خَمسَةُ رِجالٍ: جَحدَرُ بنُ الزَّيتِ، وهانِي العُطارِدِيُّ، وجَوادُ بنُ بَدرٍ، وسُلَيمُ بنُ وَحيدٍ، وَالفَضلُ بنُ عُمَيرٍ. ومِن بابِ الأَبوابِ‌[٢]: جَعفَرُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ.

ومِن سِنجارَ أربَعَةُ رِجالٍ: عَبدُ اللَّهِ بنُ زُرَيقٍ، وسُحَيمُ بنُ مَطَرٍ، وهِبَةُ اللَّهِ بنُ زُرَيقِ بنِ‌

[١]. من الواضح وقوع تصحيفات عديدة في العبارة، فلا تبلغ الأسماء ثمانية عشر، كما أنّ بعض الأسماء طويل جداً وفوق الحد المتعارف؛ و على سبيل المثال فمن المحتمل أن تكون« بن» بين« بره» و« نعيم»، أو« سعد» و« طلحة» ألفاظ اضافية.

[٢]. باب الأبواب: مدينة على بحر الخزر( معجم البلدان: ج ١ ص ٣٠٣).