دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٢ - ز - گروههايى از عجم و قبيلههايى از عرب

فَيُحيِي اللَّهُ (بِ) المَهدِيِّ- مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ‌[١]- السُّنَنَ الَّتي قَد اميتَت، ويُسَرُّ بِعَدلِهِ وبَرَكَتِهِ قُلوبُ المُؤمِنينَ، وتَتَأَلَّفُ إلَيهِ عُصَبٌ مِنَ العَجَمِ وقَبائِلُ مِنَ العَرَبِ، فَيَبقى‌ عَلى‌ ذلِكَ سِنينَ لَيسَت بِالكَثيرَةِ، دونَ العَشَرَةِ، ثُمَّ يَموتُ.

١٥٧٢. الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى‌ وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ القاسِمِ بنِ إسماعيلَ الأَنبارِيِّ، عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أبِي المَغراءِ، عَنِ ابنِ أبي يَعفورٍ، قالَ:

سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ: وَيلٌ لِطُغاةِ العَرَبِ مِن أمرٍ قَدِ اقتَرَبَ، قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ كَم مَعَ القائِمِ مِنَ العَرَبِ؟ قالَ: نَفَرٌ يَسيرٌ، قُلتُ: وَاللَّهِ إنَّ مَن يَصِفُ هذَا الأَمرَ مِنهُم لَكَثيرٌ، قالَ:

لا بُدَّ لِلنّاسِ مِن أن يُمَحَّصوا ويُمَيَّزوا ويُغَربَلوا، ويُستَخرَجُ فِي الغِربالِ خَلقٌ كَثيرٌ.

٤/ ٥: عِدَّةٌ مِمَّن لاخَلاقَ لَهُم‌

١٥٧٣. الغيبة للطوسي: عَنهُ‌[٢] عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ، عَنِ المُثَنّى‌، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام:

لَيَنصُرَنَّ اللَّهُ هذَا الأَمرَ بِمَن لا خَلاقَ لَهُ، ولَو قَد جاءَ أمرُنا لَقَد خَرَجَ مِنهُ مَن هُوَ اليَومَ مُقيمٌ عَلى‌ عِبادَةِ الأَوثانِ.

[١]. قال في هامش المصدر: كذا، وتقدّم في كلامنا أنّ المهديّ ح د بن الحسن العسكريّ عليه السلام و كلمة« عبد اللَّه» ان‌لم تكن تورية( و ذلك بأن يكون المراد بها معناها اللغوي لا العَلَم)؛ فهي إما زيادة سهوية أو إضافة عمدية وموضوعة في الحديث. و يحتمل أن يكون المنصور الدوانيقي والذي اسمه عبد اللَّه هو الذي أصدر أمراً باضافتها و تحريف الحديث؛ لينطبق عنوان المهدي المنتظر على ولده محمّد.

[٢]. أي الفضل بن شاذان