الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٢٠٦ - هل أطلَعَ الله عزّ وجلَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الغيب!!

(.. فَأَوْلِيَاءُ الله الْمُتَّقُونَ هُمْ الْمُقْتَدُونَ بِمُحَمَّدِ صَلَّى الله عَلَيْهِ (وآله) وسلم فَيَفْعَلُونَ مَا أَمَرَ بِهِ وَيَنْتَهُونَ عَمَّا عَنْهُ زَجَرَ، وَيَقْتَدُونَ بِهِ فِيمَا بَيَّنَ لَهُمْ أَنْ يَتَّبِعُوهُ فِيهِ، فَيُؤَيِّدُهُمْ بِمَلائِكَتِهِ وَرُوحٍ مِنْهُ، وَيَقْذِفُ اللهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ أَنْوَارِهِ، وَلَهُمُ الْكَرَامَاتُ الَّتِي يُكْرِمُ اللهُ بِهَا أَوْلِيَاءَهُ الْمُتَّقِينَ.

وَخِيَارُ أَوْلِيَاءِ اللهِ كَرَامَاتُهُمْ لِحُجَّةٍ فِي الدِّينِ، أَوْ لِحَاجَةٍ بِالْمُسْلِمِينَ، كَمَا كَانَتْ مُعْجِزَاتُ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وآله) وسلم كَذَلِكَ.

وَكَرَامَاتُ أَوْلِيَاءِ الله إنَّمَا حَصَلَتْ بِبَرَكَةِ اتِّبَاعِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وآله) وسلم، فَهِيَ فِي الْحَقِيقَةِ تَدْخُلُ فِي مُعْجِزَاتِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وآله) وسلم، مِثْلُ انْشِقَاقُ الْقَمَرِ، وَتَسْبِيحِ الْحَصَا فِي كَفِّهِ، وَإِتْيَانِ الشَّجَرِ إلَيْهِ، وَحَنِينِ الْجِذْعِ إلَيْهِ، وَإِخْبَارِهِ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ بِصِفَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَإِخْبَارِهِ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ..). [٢٦٥]

(وَأَمَّا الْمُعْجِزَاتُ الَّتِي لِغَيْرِ الأَنْبِيَاءِ مِنْ " بَابِ الْكَشْفِ وَالعِلْمِ"، فَمِثْلُ قَوْلِ عُمَرَ فِي قِصَّةِ سَارِيَةَ، وَإِخْبَارِ أَبِي بَكْرٍ بِأَنَّ بِبَطْنِ زَوْجَتِهِ أُنْثَى).[٢٦٦]

أقول: في دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني/ ما ظهر على يد عمر..

حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أحمد بن يونس قال: ثنا أيوب بن خوط، عن عبد الرحمن السراج، عن نافعٍ، أنّ عمر بعث سريةً، فاستعمل عليها رجُلاً يقال له: سارية. فبينا عمر يخطب

[٢٦٥] مجموع الفتاوى/ الجزء ١١/ صفحة ٢٧٤.

[٢٦٦] نفس المصدر السابق/ باب: قاعدة شريفة في المعجزات والكرامات/ صفحة ٣١٨.