لمحات الأصول - بروجردى، حسين - الصفحة ٢٩٧ - تنبيه البحث حول باقي المفاهيم

تنبيه: البحث حول باقي المفاهيم‌

اعلم أنّه على ما بنينا عليه تبعاً للقدماء- من أنّ المفهوم على القول به، إنّما هو لأجل القيد الزائد في الكلام، و لزوم اللغويّة لولاه (٩٣) [١]- لا تفترق أقسام المفاهيم في ذلك، و لا ينبغي لكلّ مفهوم بحث مستقلّ؛ لوحدة المناط فيها.

نعم، قد يقع الخلاف في شي‌ءٍ آخر في بعض المفاهيم:

كالخلاف في أنّ الغاية داخلة في المُغيّى مطلقاً، أو لا مطلقاً، أو التفصيل بين غاية الموضوع و الحكم‌ [٢].

و كالخلاف في أنّ الدلالة في الغاية و الاستثناء من دلالة المنطوق أو المفهوم‌ [٣].

قد يقال: إنّ أداة الغاية و الاستثناء و الحصر حيث يستفاد منها الانتهاء- و معنى الانتهاء هو انتفاء الحكم عمّا بعدها- تكون الدلالة منطوقيّة، و هو غير بعيد.

و كالإشكال المشهور في كلمة التوحيد؛ من أنّ المقدَّر إن كان «الممكن» فلا تدلّ على وجوده تعالى‌، و إن كان «الموجود» فلا تدلّ على نفي إمكان الشريك له تعالى‌ [٤].

[١]. ٩٣- لاحظ البحث حول باقي المفاهيم في مناهج الوصول. (مناهج الوصول ٢: ٢١٥- ٢٢٦).

[٢] الفصول الغروية: ١٥٣/ السطر ١، مطارح الأنظار: ١٨٥/ السطر ٧، كفاية الاصول: ٢٤٦.

[٣] شرح العضدي على مختصر ابن الحاجب: ٣٢١- ٣٢٣، مطارح الأنظار: ١٨٨/ السطر ١٠.

[٤] انظر الفصول الغرويّة: ١٥٤/ السطر ٢٨، و كفاية الاصول: ٢٤٨.