صحيفه امام - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٦٣ - سلوك پيامبر (ص) و على (ع) در حكومت

دقيقتر و بيشتر بود.

خيانت شاه در تقويت آتش‌پرستى و تغيير تاريخ هجرى‌

ابتداى كار اين بود كه بعضِ آتشكده‌ها را تقويت كرد و تاريخ اسلام را عوض كرد به تاريخ گبرها؛ و خدا مى‌داند كه اين خيانت كه اين به اسلام كرد و اين اهانت كه به پيغمبر اكرم- صلى اللَّه عليه و آله- كرد، اين خيلى جنايتش بالاتر از اين كشتارهايى است كه كرده است. كشتارها [را] موازنه اگر بكنيم با اين يك كارى كه تغيير تاريخ رسمى اسلام را، نشانه توحيد را، نشانه انسانيت را، اين تبديل كرد به اين چيزهاى آتش‌پرست، به تاريخ آتش‌پرست، گبرها؛ از همه خيانتهايى كه به ما كرده است، اين بالاتر است. اين حيثيت اسلام را مى‌خواست از بين ببرد؛ اين علامت اسلام را مى‌خواست از بين ببرد. نفتهاى ما را فرستاده و برده و داده است به آنها؛ اينها امور مادى است، البته خيانت است، خيانت به يك ملتى است كه ذخاير را به اجانب بدهد، لكن قضيه تغيير تاريخ يك اهانت به حيثيت اسلام است. و اين آدم، اين كار را كرد. و اگر اين مشتى كه ملت به دهن اين زد كه ملزم شد به اينكه تاريخ را دوباره برگرداند، تاريخ اسلام كند و تاريخ گبرها را كنار بگذارد، اگر اين كار نشده بود، دنباله داشت اين مسائل. اينها مى‌خواستند كه اصل ورق را برگردانند به همان زمان قبل از پيغمبر اكرم؛ به همان زمان سلاطين گبرِ متعدىِ آدمكشِ قهار؛ و آن طور رفتار كنند و بساط هم همان بنا باشد. «پان‌ايرانيسم»! [١] ايران بايد همان شئون ايرانيتش را حساب بكنيد! شئون ايرانيت!! شما همه چيزتان شاهان باستان بوده است؟ شما ببينيد آنها چه كردند با مردم. يك دسته هم آن «مغان» [٢] و امثال ذلك بودند؛ ببينيد اينها چه جور رفتار مى‌كردند با مردم ايران.

سلوك پيامبر (ص) و على (ع) در حكومت‌

از آن طرف، وقتى كه پيغمبر اكرم آمد و ملت خودش را دعوت به توحيد كرد، چه جور رفتار مى‌كرد با مردم؛ حتى با ذميها؛ حتى با آنهايى كه خلاف مذهب بودند

[١] انديشه احياى ايران بزرگ.

[٢] روحانيان زرتشتى؛ در زمان ساسانيان، طبقه‌اى قدرتمند، با نفوذ و جبار بودند.