المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار

المقدمة

کتاب الحجّ

فصل فی وجوب الحجّ

مسألة 1 لا خلاف فی أن وجوب الحجّ بعد تحقق الشرائط فوری

مسألة 2 لو توقف إدراک الحجّ بعد حصول الاستطاعة علی مقدّمات من السفر و تهیئة أسبابه

فصل فی شرائط وجوب حجّة الإسلام

أحدها الکمال بالبلوغ و العقل

مسألة 1 یستحب للصبی الممیز أن یحج و إن لم یکن مجزئاً عن حجّة الإسلام

مسألة 2 یستحب للولی أن یحرم بالصبی غیر الممیز بلا خلاف لجملة من الأخبار

مسألة 3 لا یلزم کون الولی محرماً فی الإحرام بالصبی

مسألة 4 المشهور علی أن المراد بالولی فی الإحرام بالصبیّ غیر الممیِّز الولی الشرعی من الأب و الجد

مسألة 6 الهدی علی الولی، و کذا کفّارة الصید إذا صاد الصبی

مسألة 7 قد عرفت أنه لو حجّ الصبی عشر مرات لم یجزئه عن حجّة الإسلام

مسألة 9 إذا حجّ باعتقاد أنه غیر بالغ ندباً فبان بعد الحجّ أنه کان بالغاً

الثانی من الشروط الحریة

و یبقی الکلام فی أُمور

أحدها هل یشترط فی الإجزاء تجدید النیّة للإحرام بحجّة الإسلام

الثانی هل یشترط فی الإجزاء کونه مستطیعاً حین الدخول فی الإحرام

الثالث هل الشرط فی الإجزاء إدراک خصوص المشعر سواء أدرک الوقوف بعرفات أیضاً أو لا

الرابع هل الحکم مختص بحج الإفراد و القرآن أو یجری فی حجّ التمتّع أیضاً

مسألة 1 إذا أذن المولی لمملوکه فی الإحرام فتلبس به لیس له أن یرجع

مسألة 2 یجوز للمولی أن یبیع مملوکه المحرم بإذنه و لیس للمشتری حل إحرامه

مسألة 3 إذا انعتق العبد قبل المشعر فهدیه علیه

مسألة 4 إذا أتی المملوک المأذون فی إحرامه بما یوجب الکفّارة

مسألة 5 إذا أفسد المملوک المأذون حجّه بالجماع قبل المشعر

مسألة 6 لا فرق فیما ذکر من عدم وجوب الحجّ علی المملوک و عدم صحّته

مسألة 7 إذا أمر المولی مملوکه بالحج وجب علیه طاعته و إن لم یکن مجزئاً عن حجّة الإسلام

الثالث الاستطاعة من حیث المال و صحّة البدن و قوّته

مسألة 1 لا خلاف و لا إشکال فی عدم کفایة القدرة العقلیة فی وجوب الحجّ بل یشترط فیه الاستطاعة الشرعیة

مسألة 2 لا فرق فی اشتراط وجود الراحلة بین القریب و البعید

مسألة 3 لا یشترط وجودهما عیناً عنده

مسألة 4 المراد بالزاد هنا المأکول و المشروب و سائر ما یحتاج إلیه المسافر

مسألة 5 إذا لم یکن عنده الزاد و لکن کان کسوباً یمکنه تحصیله بالکسب فی الطریق

مسألة 6 إنما یعتبر الاستطاعة من مکانه لا من بلده

مسألة 7 إذا کان من شأنه رکوب المحمل أو الکنیسة و لم یوجد سقط الوجوب

مسألة 8 غلاء أسعار ما یحتاج إلیه أو اجرة المرکوب فی تلک السنة

مسألة 9 لا یکفی فی وجوب الحجّ وجود نفقة الذهاب فقط

مسألة 10 قد عرفت أنه لا یشترط وجود أعیان ما یحتاج إلیه فی نفقة الحجّ

مسألة 11 لو کان بیده دار موقوفة تکفیه لسکناه و کان عنده دار مملوکة فالظاهر وجوب بیع المملوکة

مسألة 12 لو لم تکن المستثنیات زائدة عن اللّائق بحاله بحسب عینها

مسألة 13 إذا لم یکن عنده من أعیان المستثنیات

مسألة 15 إذا لم یکن عنده ما یحج به و لکن کان له دین علی شخص بمقدار مئونته أو بما تتم به مئونته

مسألة 16 لا یجب الاقتراض للحج إذا لم یکن له مال و إن کان قادراً علی وفائه بعد ذلک بسهولة

مسألة 17 إذا کان عنده ما یکفیه للحج

مسألة 19 إذا کان علیه خمس أو زکاة و کان عنده مقدار ما یکفیه

مسألة 20 إذا کان علیه دین مؤجل بأجل طویل جدّاً

مسألة 21 إذا شک فی مقدار ماله و أنه وصل إلی حدّ الاستطاعة أو لا

مسألة 22 لو کان بیده مقدار نفقة الذهاب و الإیاب

مسألة 23 إذا حصل عنده مقدار ما یکفیه للحج یجوز له

مسألة 24 إذا کان له مال غائب بقدر الاستطاعة وحده

مسألة 25 إذا وصل ماله إلی حدّ الاستطاعة لکنه کان جاهلًا به

مسألة 26 إذا اعتقد أنه غیر مستطیع فحج ندباً فإن قصد امتثال الأمر المتعلِّق به فعلًا

مسألة 27 هل تکفی فی الاستطاعة الملکیّة المتزلزلة للزاد و الراحلة و غیرهما

مسألة 28 یشترط فی وجوب الحجّ بعد حصول الزاد و الراحلة بقاء المال إلی تمام الأعمال

مسألة 29 إذا تلف بعد تمام الأعمال مئونة عوده إلی وطنه

مسألة 30 الظاهر عدم اعتبار الملکیة فی الزاد و الراحلة

مسألة 31 لو اوصی له بما یکفیه للحج فالظاهر وجوب الحجّ علیه بعد موت الموصی

مسألة 32 إذا نذر قبل حصول الاستطاعة أن یزور الحسین (علیه السلام) فی کل عرفة ثمّ حصلت لم یجب علیه الحجّ

مسألة 33 النذر المعلق علی أمر قسمان

مسألة 34 إذا لم یکن له زاد و راحلة و لکن قیل له

مسألة 35 لا یمنع الدّین من الوجوب فی الاستطاعة البذلیة

مسألة 36 لا یشترط الرجوع إلی کفایة فی الاستطاعة البذلیّة

مسألة 37 إذا وهبه ما یکفیه للحج لأن یحج وجب علیه القبول علی الأقوی، بل و کذا لو وهبه و خیّره

مسألة 38 لو وقف شخص لمن یحج أو أوصی أو نذر کذلک فبذل المتولی أو الوصی أو الناذر له وجب علیه

مسألة 39 لو أعطاه ما یکفیه للحج خمساً أو زکاة و شرط علیه أن یحجّ به

مسألة 40 الحجّ البذلی مجزئ عن حجّة الإسلام

مسألة 41 یجوز للباذل الرجوع عن بذله قبل الدخول فی الإحرام و فی جواز رجوعه عنه بعده وجهان

مسألة 42 إذا رجع الباذل فی أثناء الطریق ففی وجوب نفقة العود علیه أو لا وجهان

مسألة 43 إذا بذل لأحد اثنین أو ثلاثة فالظاهر الوجوب علیهم کفایة

مسألة 44 الظاهر أن ثمن الهدی علی الباذل

مسألة 45 إنما یجب بالبذل الحجّ الذی هو وظیفته علی تقدیر الاستطاعة

مسألة 47 لو بذل له مالًا لیحج بقدر ما یکفیه فسرق فی أثناء الطریق

مسألة 48 لو رجع عن بذله فی الأثناء و کان فی ذلک المکان

مسألة 49 لا فرق فی الباذل بین أن یکون واحداً أو متعدِّداً

مسألة 50 لو عین له مقداراً لیحج به و اعتقد کفایته فبان عدمها

مسألة 51 إذا قال اقترض و حجّ و علیّ دینک ففی وجوب ذلک علیه نظر، لعدم صدق الاستطاعة عرفاً

مسألة 52 لو بذل له مالًا لیحج به فتبین بعد الحجّ أنه کان مغصوباً

مسألة 53 لو آجر نفسه للخدمة فی طریق الحجّ بأُجرة یصیر بها مستطیعاً

مسألة 54 إذا استؤجر أی طلب منه إجارة نفسه للخدمة

مسألة 55 یجوز لغیر المستطیع أن یؤجر نفسه للنیابة عن الغیر

مسألة 56 إذا حجّ لنفسه أو عن غیره تبرعاً أو بالإجارة مع عدم کونه مستطیعاً

مسألة 57 یشترط فی الاستطاعة مضافاً إلی مئونة الذهاب و الإیاب وجود ما یمون به عیاله

مسألة 58 الأقوی وفاقاً لأکثر القدماء اعتبار الرجوع إلی کفایة من تجارة أو زراعة

مسألة 59 لا یجوز للولد أن یأخذ من مال والده و یحج به، کما لا یجب علی الوالد أن یبذل له

مسألة 60 إذا حصلت الاستطاعة لا یجب أن یحج من ماله

مسألة 61 یشترط فی وجوب الحجّ الاستطاعة البدنیة

مسألة 62 و یشترط أیضاً الاستطاعة الزمانیّة، فلو کان الوقت ضیقاً لا یمکنه الوصول إلی الحجّ

مسألة 63 و یشترط أیضاً الاستطاعة السِّربیّة بأن لا یکون فی الطریق مانع

مسألة 64 إذا استلزم الذهاب إلی الحجّ تلف مال له فی بلده معتد به

مسألة 65 قد علم مما مرّ أنه یشترط فی وجوب الحجّ مضافاً إلی البلوغ و العقل و الحریة الاستطاعة المالیّة

فبقی الکلام فی أمرین

أحدهما إذا اعتقد تحقق جمیع هذه مع فقد بعضها واقعاً

ثانیهما إذا ترک الحجّ مع تحقق الشرائط متعمداً أو حجّ مع فقد بعضها کذلک

مسألة 66 إذا حجّ مع استلزامه لترک واجب أو ارتکاب محرم لم یجزئه عن حجّة الإسلام

مسألة 67 إذا کان فی الطریق عدو لا یندفع إلّا بالمال فهل یجب بذله

مسألة 68 لو توقّف الحجّ علی قتال العدو لم یجب حتی مع ظن الغلبة علیه و السّلامة

مسألة 69 لو انحصر الطریق فی البحر وجب رکوبه إلّا مع خوف الغرق

مسألة 70 إذا استقر علیه الحجّ و کان علیه خمس أو زکاة أو غیرهما من الحقوق الواجبة

مسألة 71 یجب علی المستطیع الحجّ مباشرة، فلا یکفیه حجّ غیره عنه تبرعاً أو بالإجارة

مسألة 72 إذا استقر الحجّ علیه و لم یتمکن من المباشرة لمرض لم یرج زواله أو حصر کذلک

مسألة 73 إذا مات من استقرّ علیه الحجّ فی الطریق

مسألة 74 الکافر یجب علیه الحجّ إذا استطاع

مسألة 75 لو أحرم الکافر ثمّ أسلم فی الأثناء لم یکفه و وجب علیه الإعادة من المیقات

مسألة 76 المرتد یجب علیه الحجّ سواء کانت استطاعته حال إسلامه السابق أو حال ارتداده

مسألة 77 لو أحرم مسلماً ثمّ ارتد ثمّ تاب لم یبطل إحرامه علی الأصح

مسألة 78 إذا حجّ المخالف ثمّ استبصر لا یجب علیه الإعادة

مسألة 79 لا یشترط إذن الزّوج للزّوجة فی الحجّ إذا کانت مستطیعة

مسألة 80 لا یشترط وجود المحرم فی حجّ المرأة إذا کانت مأمونة علی نفسها

مسألة 81 إذا استقر علیه الحجّ بأن استکملت الشرائط و أهمل حتی زالت

مسألة 82 إذا استقر علیه العمرة فقط أو الحجّ فقط کما فی من وظیفته حجّ الإفراد و القرآن

مسألة 83 تقضی حجّة الإسلام من أصل الترکة إذا لم یوص بها

مسألة 84 لا یجوز للورثة التصرف فی الترکة قبل استئجار الحجّ

مسألة 85 إذا أقر بعض الورثة بوجوب الحجّ علی المورّث و أنکره الآخرون لم یجب علیه

مسألة 86 إذا کان علی المیت الحجّ و لم تکن ترکته وافیة به

مسألة 87 إذا تبرع متبرع بالحج عن المیت رجعت اجرة الاستئجار إلی الورثة

مسألة 88 هل الواجب الاستئجار عن المیت من المیقات أو البلد

مسألة 89 لو لم یمکن الاستئجار إلّا من البلد وجب و کان جمیع المصرف من الأصل

مسألة 90 إذا أوصی بالبلدیة أو قلنا بوجوبها مطلقاً فخولف و استؤجر من المیقات

مسألة 91 الظاهر أن المراد من البلد هو البلد الذی مات فیه

مسألة 92 لو عیّن بلدة غیر بلده کما لو قال استأجروا من النجف أو من کربلاء تعیّن

مسألة 93 علی المختار من کفایة المیقاتیة لا یلزم أن یکون من المیقات

مسألة 94 إذا لم یمکن الاستئجار من المیقات و أمکن من البلد وجب

مسألة 95 إذا لم تفِ الترکة بالاستئجار من المیقات لکن أمکن الاستئجار من المیقات الاضطراری

مسألة 96 بناء علی المختار من کفایة المیقاتیة لا فرق بین الاستئجار عنه و هو حی أو میت

مسألة 97 الظاهر وجوب المبادرة إلی الاستئجار فی سنة الموت

مسألة 98 إذا أهمل الوصی أو الوارث الاستئجار فتلفت الترکة أو نقصت قیمتها

مسألة 99 علی القول بوجوب البلدیة و کون المراد بالبلد الوطن

مسألة 100 بناء علی البلدیة الظاهر عدم الفرق بین أقسام الحجّ الواجب

مسألة 101 إذا اختلف تقلید المیت و الوارث فی اعتبار البلدیة أو المیقاتیة

مسألة 102 الأحوط فی صورة تعدد من یمکن استئجاره استئجار من أقلهم اجرة

مسألة 103 قد عرفت أن الأقوی کفایة المیقاتیة

مسألة 104 إذا علم أنه کان مقلداً و لکن لم یعلم فتوی مجتهده فی هذه المسألة

مسألة 105 إذا علم استطاعة المیت مالًا و لم یعلم تحقق سائر الشرائط فی حقه

مسألة 106 إذا علم استقرار الحجّ علیه و لم یعلم أنه أتی به أم لا

مسألة 107 لا یکفی الاستئجار فی براءة ذمة المیت و الوارث

مسألة 108 إذا استأجر الوصی أو الوارث من البلد غفلة عن کفایة المیقاتیة ضمن ما زاد عن اجرة المیقاتیة

مسألة 109 إذا لم یکن للمیت ترکة و کان علیه الحجّ لم یجب علی الورثة شیء

مسألة 110 من استقر علیه الحجّ و تمکن من أدائه لیس له أن یحج عن غیره تبرّعاً

فصل فی الحجّ الواجب بالنّذر و العهد و الیمین

مسألة 1 ذهب جماعة إلی أنه یشترط فی انعقاد الیمین من المملوک إذن المولی

مسألة 2 إذا کان الوالد کافراً ففی شمول الحکم له وجهان

مسألة 3 هل المملوک المبعّض حکمه حکم القِنّ أو لا

مسألة 4 الظاهر عدم الفرق فی الولد بین الذکر و الأُنثی

مسألة 5 إذا نذر أو حلف المملوک بإذن المالک ثمّ انتقل إلی غیره بالإرث

مسألة 6 لو نذرت المرأة أو حلفت حال عدم الزوجیة ثمّ تزوجت

مسألة 7 إذا نذر الحجّ من مکان معیّن کبلدة أو بلد آخر معیّن فحجّ من غیر ذلک المکان

مسألة 8 إذا نذر أن یحج و لم یقیده بزمان فالظاهر جواز التأخیر

مسألة 9 إذا نذر الحجّ مطلقاً أو مقیداً بسنة معیّنة و لم یتمکن من الإتیان به

مسألة 10 إذا نذر الحجّ معلقاً علی أمر کشفاء مریضة أو مجیء مسافرة فمات

مسألة 11 إذا نذر الحجّ و هو متمکِّن منه فاستقرّ علیه

مسألة 12 لو نذر أن یُحج رجلًا فی سنة معیّنة فخالف مع تمکنه

مسألة 13 لو نذر الإحجاج معلقاً علی شرط کمجیء المسافر أو شفاء المریض فمات

مسألة 14 إذا کان مستطیعاً و نذر أن یحجّ حجّة الإسلام انعقد علی الأقوی

مسألة 15 لا یعتبر فی الحجّ النذری الاستطاعة الشرعیّة

مسألة 16 إذا نذر حجّا غیر حجّة الإسلام فی عامه و هو مستطیع

مسألة 17 إذا نذر حجاً فی حال عدم الاستطاعة الشرعیة ثمّ حصلت له

مسألة 18 إذا کان نذره فی حال عدم الاستطاعة فوریاً ثمّ استطاع و أهمل

مسألة 19 إذا نذر الحجّ و أطلق من غیر تقیید بحجّة الإسلام و لا بغیره

مسألة 20 إذا نذر الحجّ حال عدم استطاعته معلقاً علی شفاء ولده

مسألة 21 إذا کان علیه حجّة الإسلام و الحجّ النّذری و لم یمکنه الإتیان بهما

مسألة 22 من علیه الحجّ الواجب بالنذر الموسّع یجوز له الإتیان بالحجّ المندوب قبله

مسألة 23 إذا نذر أن یَحج أو یُحج انعقد و وجب علیه أحدهما علی وجه التخییر

مسألة 24 إذا نذر أن یحجّ أو یزور الحسین (علیه السلام) من بلده ثمّ مات قبل الوفاء بنذره

مسألة 25 إذا علم أنّ علی المیِّت حجّا و لم یعلم أنه حجّة الإسلام أو حجّ النذر

مسألة 26 إذا نذر المشی فی حجّه الواجب علیه أو المستحب انعقد مطلقاً

مسألة 27 لو نذر الحجّ راکباً انعقد و وجب و لا یجوز حینئذ المشی

مسألة 28 یشترط فی انعقاد النذر ماشیاً أو حافیاً تمکّن الناذر

مسألة 29 فی کون مبدأ وجوب المشی أو الحَفاء بلد النذر أو الناذر

مسألة 30 لا یجوز لمن نذر الحجّ ماشیاً أو المشی فی حجّه أن یرکب البحر

مسألة 31 إذا نذر المشی فخالف نذره فحج راکباً

مسألة 32 لو رکب بعضاً و مشیٰ بعضاً فهو کما لو رکب الکل لعدم الإتیان بالمنذور

مسألة 33 لو عجز عن المشی بعد انعقاد نذره لتمکنه منه

مسألة 34 إذا نذر الحجّ ماشیاً فعرض مانع آخر غیر العجز عن المشی من مرض

المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٢٦ - مسألة ٨٠ لا یشترط وجود المحرم فی حجّ المرأة إذا کانت مأمونة علی نفسها

و کذا المعتدّة للوفاة فیجوز لها الحجّ واجباً کان أو مندوباً، و الظاهر أن المنقطعة کالدائمة فی اشتراط الإذن (١)، و لا فرق فی اشتراط الإذن بین أن یکون ممنوعاً من الاستمتاع بها لمرض أو سفر أو لا (٢).

[مسألة ٨٠: لا یشترط وجود المحرم فی حجّ المرأة إذا کانت مأمونة علی نفسها]

[٣٠٧٧] مسألة ٨٠: لا یشترط وجود المحرم فی حجّ المرأة إذا کانت مأمونة علی نفسها و بُضعها کما دلت علیه جملة من الأخبار (٣)
______________________________
(١) لأنها زوجة حقیقة، و إطلاق الأدلة یقتضی عدم الفرق بین الدائمة و المنقطعة و یجری علیها جمیع ما یجری علی الدائمة إلّا ما خرج بالدلیل کالتوارث و وجوب النفقة و القسمة.
(٢) لأنّ اعتبار الاذن من آثار الحق الثابت للزوج و من آثار الزوجیة، و لا یدور ذلک مدار إمکان الاستمتاع و عدمه.
(٣) منها: صحیح سلیمان بن خالد: «فی المرأة ترید الحجّ لیس معها محرم هل یصلح لها الحجّ؟ فقال: نعم إذا کانت مأمونة» «١».
و منها: صحیحة معاویة بن عمار: «عن المرأة تحج إلی مکّة بغیر ولی؟ فقال: لا بأس تخرج مع قوم ثقات» «٢».
و صحیحة أبی بصیر: «عن المرأة تحجّ بغیر ولیها، فقال: إن کانت مأمونة تحج مع أخیها المسلم» «٣»، و المثنی الذی روی عن أبی بصیر فی هذه الروایة هو مثنی الحناط الثقة بقرینة روایته عن أبی بصیر و روایة عبد الرحمٰن بن الحجاج عنه.
______________________________
(١) الوسائل ١١: ١٥٣/ أبواب وجوب الحجّ ب ٥٨ ح ٢.
(٢) الوسائل ١١: ١٥٣/ أبواب وجوب الحجّ ب ٥٨ ح ٣.
(٣) الوسائل ١١: ١٥٤/ أبواب الحجّ ب ٥٨ ح ٥.