المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢١١ - مسألة ٥٠ الأقوی بطلان صوم شهر رمضان بنسیان غسل الجنابة لیلًا قبل الفجر

[٢٤٣٣] مسألة ٥٠: الأقوی بطلان صوم شهر رمضان بنسیان غسل الجنابة لیلًا قبل الفجر حتّی مضی علیه یوم أو أیّام (١)،
______________________________
(١) کما صرّح به جملة من الأصحاب، بل نُسِبَ إلی الأکثر أو الأشهر.
و العمدة فی المسألة صحیحة الحلبی، قال: سُئل أبو عبد اللّٰه (علیه السلام) عن رجل أجنب فی شهر رمضان فنسی أن یغتسل حتّی خرج شهر رمضان «قال: علیه أن یقضی الصلاة و الصیام» «١» المؤیّدة بمرسلة الصدوق «٢»، و نحوها روایة إبراهیم بن میمون «٣».
و هذه الأخیرة مرویّة بطرق ثلاثة، أحدها: طریق الکلینی و فیه سهل بن زیاد، و الآخران: طریق الشیخ و الصدوق، و هما صحیحان إلی ابن میمون لکن ابن میمون نفسه غیر موثّق، فالعمدة هی صحیحة الحلبی کما عرفت، و قد دلّت علی القضاء صریحاً، المستلزم لبطلان الصوم.
و دعوی معارضتها بحدیث رفع النسیان کما تری، علی أنّ مفاد الحدیث رفع المؤاخذة و العقاب، المستتبع لنفی الحکم التکلیفی، لا إثبات الحکم الوضعی لیکون مفاده تصحیح العمل الناقص و تعلّق الأمر بالباقی کی لا یحتاج إلی الإعادة أو القضاء، فإنّ هذا أجنبی عن مفاد الحدیث رأساً کما ذکرناه فی الأُصول «٤».
و نحوها فی الضعف دعوی المعارضة بینها و بین النصوص الدالّة علی عدم
______________________________
(١) الوسائل ١٠: ٢٣٨/ أبواب من یصحّ منه الصوم ب ٣٠ ح ٣.
(٢) الوسائل ١٠: ٢٣٨/ أبواب من یصحّ منه الصوم ب ٣٠ ح ٢، الفقیه ٢: ٧٤/ ٣٢١.
(٣) الوسائل ١٠: ٢٣٧/ أبواب من یصحّ منه الصوم ب ٣٠ ح ١، الکافی ٤: ١٠٦/ ٥، التهذیب ٤: ٣٣٢/ ١٠٤٣، الفقیه ٢: ٧٤/ ٣٢٠.
(٤) مصباح الأُصول: ٢/ ٢٥٧ ٢٦٣.