المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٠ - فصل فی النیّة

فصل فی النیّة یجب فی الصوم القصد إلیه مع القربة و الإخلاص (١)، کسائر العبادات.
______________________________
(١) لا ریب فی أنّ الصوم من العبادات فیعتبر فیه کغیره قصد القربة و الخلوص، فلو صام ریاءً أو بدون قصد التقرّب بطل.
و یدلّنا علی ذلک مضافاً إلی الارتکاز فی أذهان عامّة المسلمین، و أنّ سنخه سنخ الصلاة و الحجّ و غیرهما من سائر العبادات ما ورد فی غیر واحد من النصوص من أنّ الإسلام بُنی علی خمس: الصلاة، و الزکاة، و الصوم، و الحجّ، و الولایة «١».
إذ من الواضح البدیهی أنّ مجرّد ترک الأکل و الشرب فی ساعاتٍ معیّنة لا یصلح لأن یکون مبنی الإسلام و أساسه، بل لا بدّ أن یکون شیئاً عبادیّاً یُتقرّب به و یضاف إلی المولی، و لا سیّما مع اقترانه بمثل الصلاة و الولایة المعلوم کونها قربیّة، و یؤکّده ما فی ذیل بعض تلک النصوص من قوله علیه السلام: «أما لو أنّ رجلًا قام لیله و صام نهاره و تصدّق بجمیع ماله و حجّ جمیع دهره
______________________________
(١) الوسائل ١: ١٣/ أبواب مقدّمة العبادات ب ١.