المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٦٠ - السابع الارتماس فی الماء

السابع: الارتماس فی الماء (١).
______________________________
(١) اختلفت الأنظار فی حکم ارتماس الصائم فی الماء، فالمشهور بین الأصحاب هو المفطریّة، بل ادُّعی علیه الإجماع و إن کانت الدعوی موهونة بعد الخلاف المحقّق بینهم.
و ذهب جماعة منهم: الشیخ و العلامة و الشهید الثانی و المحقّق فی الشرائع و صاحب المدارک «١» و غیرهم إلی الحرمة التکلیفیّة من غیر أن یکون مفطراً، فلا یستوجب ارتکابه القضاء و لا الکفّارة و لا یترتّب علیه عدا الإثم.
و قیل بانتفاء الإثم أیضاً، بل غایته الکراهة، کما عن السیّد المرتضی و ابن إدریس «٢» و غیرهما.
و کیفما کان، فالمتّبع هو الروایات الخاصّة الواردة فی المقام، فنقول: قد ورد فی جملة من النصوص المعتبرة النهی عن الارتماس:
کصحیح حریز عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) «قال: لا یرتمس الصائم و لا المحرم رأسه فی الماء» «٣».
و صحیح الحلبی عنه (علیه السلام) «قال: الصائم یستنقع فی الماء و لا یرمس رأسه» «٤» و غیرها.
و معلوم أنّ النهی هنا ظاهرٌ فی الإرشاد إلی الفساد، الذی هو ظهورٌ ثانوی
______________________________
(١) الاستبصار ٢: ٨٥، المختلف ٣: ٢٧٠، المسالک ٢: ١٦، الشرائع ٢: ١٥، المدارک ٦: ٤٨.
(٢) جمل العلم و العمل (رسائل الشریف المرتضی ٣): ٥٤، السرائر ١: ٣٨٦ ٣٨٧.
(٣) الوسائل ١٠: ٣٨/ أبواب ما یمسک عنه الصائم ب ٣ ح ٨.
(٤) الوسائل ١٠: ٣٧/ أبواب ما یمسک عنه الصائم ب ٣ ح ٧.