المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٧٤ - مسألة ١٧ صوم یوم الشک یُتصوّر علی وجوه

[٢٣٧٦] مسألة ١٧: صوم یوم الشک یُتصوّر علی وجوه (١):
الأوّل: أن یصوم علی أنّه من شعبان، و هذا لا إشکال فیه، سواء نواه
______________________________
فیجوز، و من رمضان فلا یجوز، فهی عدیدة عمدتها موثّقة سماعة، قال: قلت لأبی عبد اللّٰه (علیه السلام): رجل صام یوماً و لا یدری أمن شهر رمضان هو أو من غیره؟ إلی أن قال (علیه السلام)-: «إنّما یصام یوم الشکّ من شعبان، و لا یصومه من شهر رمضان» «١».
و هی کما تری واضحة الدلالة علی أنّ متعلّق الأمر شی‌ء و متعلّق النهی شی‌ء آخر، و بما أنّها جامعة بین الأمرین، فبها یجمع بین الطائفتین المتخاصمتین و یرتفع التعارض من البین.
هذا، و لو فرضنا عدم وجود شی‌ء من هذه الروایات لحکمنا أیضاً بالبطلان لو صام یوم الشکّ بعنوان رمضان و إن صادفه، لأنّه مع الالتفات تشریع محرّم، نظراً إلی أنّ مقتضی الاستصحاب عدم حدوث رمضان، فکیف یصوم بهذا العنوان؟! نعم، لا یثبت به البطلان فی فرض الغفلة، أو اعتقاد جواز الصوم بهذا العنوان، لعدم التشریع حینئذٍ، و أمّا مع الالتفات فباطل و لا حاجة إلی النصّ.
(١) ذکر (قدس سره) أنّ فیه وجوهاً أربعة تقدّم الکلام حول الوجهین الأولین الذین یجمعهما الجزم بالعنوان من شعبان أو رمضان مسقصی «٢»، فلا نعید.
و أمّا الوجهان الآخران المشتملان علی نوع من التردید، فقد فصّل (قدس سره)
______________________________
(١) الوسائل ١٠: ٢١/ أبواب وجوب الصوم ب ٥ ح ٤.
(٢) فی ص ٦٥ ٧٣.