المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٩ - مسألة ٧ إذا نذر صوم یوم بعینه لا تجزئه نیّة الصوم بدون تعیین أنّه للنذر

[٢٣٦٥] مسألة ٦: لا یصلح شهر رمضان لصوم غیره [١] (٢)، واجباً کان ذلک الغیر أو ندباً، سواء کان مکلّفاً بصومه أو لا کالمسافر و نحوه، فلو نوی صوم غیره لم یقع عن ذلک الغیر، سواء کان عالماً بأنّه رمضان أو جاهلًا، و سواء کان عالماً بعدم وقوع غیره فیه أو جاهلًا، و لا یجزئ عن رمضان أیضاً إذا کان مکلّفاً به مع العلم و العمد.
نعم، یجزئ عنه مع الجهل أو النسیان کما مرّ.
و لو نوی فی شهر رمضان قضاء رمضان الماضی أیضاً لم یصحّ قضاءً، و لم یجزئ عن رمضان أیضاً مع العلم و العمد.

[٢٣٦٦] مسألة ٧: إذا نذر صوم یوم بعینه لا تجزئه نیّة الصوم بدون تعیین أنّه للنذر و لو إجمالا کما مرّ (٣).
______________________________
فإنّما تتحقّق النیابة و یقع الفعل عن المنوب عنه بالقصد و الإضافة إلیه، و إلّا فبدونه لا یتحقّق عنه، بل یقع فعل نفسه عن نفسه بطبیعة الحال.
(١) لرجوعه إلی قصد النیابة علی تقدیرها، و هو کافٍ کما لا یخفی.
(٢) تقدّم الکلام حول هذه المسألة مستقصی، فلاحظ إن شئت و لا نعید «١».
(٣) قد یفرض تعلّق النذر بطبیعی الصوم علی وجه الإطلاق من غیر تقیید بقسم خاص.
______________________________
[١] علی الأحوط.
______________________________
(١) ص: ١٥ ٢١.