من القذى [١]، ولايبالي أن يبلغ أمثال الفيلة من الحرام ! ألم تسمعوا أنه قيل لكم في التوراة: صلوا أرحامكم، وكافؤوا أرحامكم ؟ وأنا أقول لكم: صلوا من قطعكم، واعطوا من منعكم، وأحسنوا إلى من أساء إليكم، وسلموا على من سبكم، وأنصفوا من خاصمكم، واعفوا عمن ظلمكم، كما أنكم تحبون أن يعفى عن إساءتكم فاعتبروا بعفوالله عنكم، ألا ترون أن شمسه أشرقت على الأبرار والفجار منكم، وأن مطره ينزل على الصالحين والخاطئين منكم ؟ فإن كنتم لا تحبون إلا من أحبكم ولا تحسنون إلا إلى من أحسن إليكم ولا تكافئون إلا من أعطاكم فما فضلكم إذا على غيركم ؟ قد يصنع هذا السفهاء الذين ليست عندهم فضول ولا لهم أحلام، ولكن إن أردتم أن تكونوا أحباء الله وأصفياء الله فأحسنوا إلى من أساء إليكم، واعفوا عمن ظلمكم، وسلموا على من أعرض عنكم، اسمعوا قولي، واحفظوا وصيتي، وارعوا عهدي كيما تكونوا علماء فقهاء [٢]. - بحق أقول لكم: إن قلوبكم بحيث تكون كنوزكم، لذلك الناس يحبون أموالهم وتتوق [٣] إليها أنفسهم، فضعوا كنوزكم في السماء حيث لا يأكلها السوس، ولا ينالها اللصوص [٤]. - عنه (عليه السلام): بحق أقول لكم: إن العبد

[١] القذى: مايقع في العين أو الشراب من تبنة ونحوها. كما في هامش البحار: ١٤ / ٣٠٦.
[٢] تحف العقول: ٥٠٣.
[٣] تاق إليه: اشتاق وأسرع. كما في هامش تحف العقول.
[٤] تحف العقول: ٥٠٣.لا يقدر على أن يخدم ربين، ولا محالة أنه يؤثر أحدهما على الآخر وإن جهد، كذلك لا يجتمع لكم حب الله وحب الدنيا
[٥]. - عنه (عليه السلام): بحق أقول لكم: إن شر الناس لرجل عالم آثر دنياه على علمه، فأحبها وطلبها وجهد عليها، حتى لو استطاع أن يجعل الناس في حيرة لفعل، وماذا يغني عن الأعمى سعة نور الشمس وهو لا يبصرها ؟ كذلك لايغني عن العالم علمه إذ هو لم يعمل به، ما أكثر ثمار الشجر وليس كلها ينفع ويؤكل، وما أكثر العلماء وليس كلهم ينتفع بماعلم ! وما أوسع الأرض وليس كلها تسكن ! وما أكثر المتكلمين وليس كل كلامهم يصدق ! فاحتفظوا من العلماء الكذبة الذين عليهم ثياب الصوف، منكسي رؤوسهم إلى الأرض، يزورون
[٦] به الخطايا، يرمقون من تحت حواجبهم كما ترمق الذئاب، وقولهم يخالف فعلهم، وهل يجتنى من العوسج العنب ؟ ومن الحنظل التين ؟ وكذلك لا يؤثر قول العالم الكاذب إلا زورا، وليس كل من يقول يصدق
[٧]. - عنه (عليه السلام): بحق أقول لكم: إن الزرع ينبت في السهل ولا ينبت في الصفا، وكذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع ولاتعمر في قلب المتكبر الجبار، ألم تعلموا أنه من شمخ برأسه
[٨] إلى السقف شجه، ومن خفض برأسه عنه استظل
[٥] تحف العقول: ٥٠٣.
[٦] زور: من الكلام، وزور الشئ: حسنه وقومه. كما في هامش البحار: ١٤ / ٣٠٧.
[٧] تحف العقول: ٥٠٣.
[٨] شمخ برأسه: رفعه. كما في هامش البحار: ١٤ / ٣٠٧.