[٣٩٧٩] النية الكتاب * (قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا) * [١]. - الإمام علي (عليه السلام): النية أساس العمل (٢). - عنه (عليه السلام): الأعمال ثمار النيات (٣). - الإمام الصادق (عليه السلام): ما ضعف بدن عما قويت عليه النية (٤). - عنه (عليه السلام): إنما خلد أهل النار في النار لأن نياتهم كانت في الدنيا أن لو خلدوا فيها أن يعصوا الله أبدا، وإنما خلد أهل الجنة في الجنة لأن نياتهم كانت في الدنيا أن لو بقوا فيها أن يطيعوا الله أبدا، فبالنيات خلد هؤلاء وهؤلاء، ثم تلا قوله تعالى: * (قل كل يعمل على شاكلته) * قال: على نيته (٥).

[١] الإسراء: ٨٤. (٤) الفقيه: ٤ / ٤٠٠ / ٥٨٥٩. (٢ - ٣) غرر الحكم: ١٠٤٠، ٢٩٢. (٥) الكافي: ٢ / ٨٥ / ٥، إشارة إلى رسوخ الملكات بحيث يبطل في النفس استعداد ما يقابلها. الميزان:: ١٣ / ٢١٢.- علي بن إبراهيم - في قوله تعالى: * (قل كل يعمل على شاكلته) * -: على نيته * (فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا) * فإنه حدثني أبي عن جعفر بن إبراهيم عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: إذا كان يوم القيامة أوقف المؤمن بين يديه فيكون هوالذي يتولى حسابه، فيعرض عليه عمله فينظر في صحيفته، فأول ما يرى سيئاته فيتغير لذلك لونه، وترتعش فرائصه، وتفزع نفسه، ثم يرى حسناته فتقر عينه، وتسر نفسه، وتفرح روحه، ثم ينظر إلى ما أعطاه الله من الثواب فيشتد فرحه. ثم يقول الله للملائكة: هلموا الصحف التي فيها الأعمال التي لم يعملوها ! قال: فيقرأونها ثم يقولون: وعزتك إنك لتعلم أنا لم نعمل منها شيئا ؟ فيقول: صدقتم، نويتموها فكتبناها لكم، ثم يثابون عليها (٦). - الإمام الصادق (عليه السلام): والنية أفضل من العمل، ألا وإن النية هي العمل (٧)، ثم تلا قوله تعالى: * (قل كل يعمل على شاكلته) * يعني على نيته (٨). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يحشر الناس على نياتهم (٩). - عنه (صلى الله عليه وآله): يبعث الناس على نياتهم (١٠). - الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله يحشر الناس على نياتهم يوم القيامة (١١). (٦) تفسير علي بن إبراهيم: ٢ / ٢٦. (٧) قوله: إن النية هي العمل يشير إلى اتحادهما اتحاد العنوان ومعنونه. الميزان: ١٣ / ٢١٢. (٨) وسائل الشيعة: ١ / ٣٦ / ٥. (٩ - ١٠) كنز العمال: ٧٢٤٥، ٧٢٤٢. (١١) المحاسن: ١ / ٤٠٩ / ٩٢٩.