على أنه هو الذي كسر سائر الأصنام. وإنما قال (عليه السلام) ذلك وهو يعلم أنهم لا يصدقونه على ذلك وهم يعلمون أنه جماد لايقدر على ذلك لكنه قال ما قال ليعقبه بقوله: فاسألوهم إن كانوا ينطقون حتى يعترفوا بصريح القول بأنهم جمادات لا حياة لهم ولا شعور، ولذلك لما سمعوا قوله رجعوا إلى أنفسهم فقالوا: إنكم أنتم الظالمون ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون، قال: أفتعبدون من دون الله مالا يضركم ولاينفعكم أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون أتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون. قالوا: حرقوه وانصروا آلهتكم، فبنوا له بنيانا وأسعروا فيه جحيما من النار وقد تشارك في أمره الناس جميعا وألقوه في الجحيم، فجعله الله بردا عليه وسلاما وأبطل كيدهم (الأنبياء: ٥٧ - ٧٠، الصافات: ٨٨ - ٩٨) وقد ادخل في خلال هذه الأحوال على الملك، وكان يعبده القوم ويتخذونه ربا، فحاج إبراهيم في ربه فقال إبراهيم: ربي الذي يحيي ويميت فغالطه الملك وقال: أنا احيي واميت كقتل الأسير وإطلاقه، فحاجه إبراهيم بأصرح ما يقطع مغالطته فقال: إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر (البقرة: ٢٥٨). ثم لما أنجاه الله من النار أخذ يدعو إلى الدين الحنيف دين التوحيد فآمن له شرذمة قليلة، وقد سمى الله تعالى منهم لوطا ومنهم زوجته التي هاجر بها، وقد كان تزوج بها قبل الخروج من الأرض إلى الأرض المقدسة [١]. ثم تبرأ هو (عليه السلام) ومن معه من المؤمنين من قومهم، وتبرأ هو من آزر الذي كان يدعوه أبا ولم يكن بوالده الحقيقي [٢]، وهاجر ومعه زوجته ولوط إلى الأرض المقدسة ليدعو الله سبحانه من غير معارض يعارضه من قومه الجفاة الظالمين (الممتحنة: ٤، الأنبياء: ٧١) وبشره الله سبحانه هناك بإسماعيل وبإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب وقد شاخ وبلغه كبر السن فولد له إسماعيل ثم ولد له إسحاق، وبارك الله سبحانه فيه وفي ولديه وأولادهما. ثم إنه (عليه السلام) بأمر من ربه ذهب إلى أرض مكة وهي واد غير ذي زرع، فأسكن فيه ولده إسماعيل وهو صبي ورجع إلى الأرض المقدسة، فنشأ إسماعيل هناك واجتمع عليه قوم من العرب القاطنين هناك وبنيت بذلك بلدة مكة. وكان (عليه السلام) ربما يزور إسماعيل في أرض مكة قبل بناء مكة والبيت وبعد ذلك (البقرة: ١٢٦، إبراهيم: ٣٥ - ٤١) ثم بنى بها الكعبة البيت الحرام بمشاركة من إسماعيل وهي أول بيت وضع للناس من جانب الله مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم

[١] الدليل على إيمان جمع من قومه به قوله تعالى: * (قد كانت لكم اسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا براء منكم) * (الممتحنة: ٤) والدليل على تزوجه قبل الخروج إلى الأرض المقدسة سؤاله الولد الصالح من ربه في قوله: * (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين * رب هب لي من الصالحين) * (الصافات: ٩٩، ١٠٠).
[٢] وقد تقدم استفادة ذلك من دعائه المنقول في سورة إبراهيم.