- الإمام علي (عليه السلام): من أحبنا فليعمل بعملنا وليستعن بالورع، فإنه أفضل ما يستعان به في أمر الدنيا والآخرة [١]. - الإمام الباقر (عليه السلام): إن أشد العبادة الورع [٢]. - الإمام علي (عليه السلام): الورع خير قرين (٣). - عنه (عليه السلام): الورع أفضل لباس (٤). - عنه (عليه السلام): ورع يعز خير من طمع يذل (٥). - عنه (عليه السلام): آفة الورع قلة القناعة (٦). - الإمام الصادق (عليه السلام): ليس منا - ولا كرامة - من كان في مصر فيه مائة ألف أو يزيدون، وكان في ذلك المصر أحد أورع منه (٧). - الإمام الباقر (عليه السلام) - لخيثمة، لما دخل عليه ليودعه -: أبلغ موالينا السلام عنا، وأوصهم بتقوى الله العظيم، وأعلمهم يا خيثمة أنا لا نغني عنهم من الله شيئا إلا بعمل، ولن ينالوا ولايتنا إلا بورع (٨). (انظر) القلب: باب ٣٤٠٦ حديث ١٦٧٢٨. الشيعة: باب ٢١٤٩، الإيمان: باب ٢٧٩، الطمع: باب ٢٤٢٠. [٤٠٥٩] ثمرة الورع - الإمام علي (عليه السلام): ثمرة الورع صلاح

[١] البحار: ٧٠ / ٣٠٦ / ٣٠.
[٢] الكافي: ٢ / ٧٧ / ٥. (٣ - ٦) غرر الحكم: ٤٩٣، ٤٧٦، ١٠٠٧٩، ٣٩٣٥. (٧) الكافي: ٢ / ٧٨ / ١٠. (٨) البحار: ٧٠ / ٣٠٩ / ٣٨.النفس والدين (٩). - عنه (عليه السلام): مع الورع يثمر العمل (١٠). - عنه (عليه السلام): الورع يحجز عن ارتكاب المحارم (١١). - عنه (عليه السلام): الورع أساس التقوى (١٢). - عنه (عليه السلام): بالورع يكون التنزه من الدنايا (١٣). - عنه (عليه السلام): ورع المرء ينزهه عن كل دنية (١٤). - عنه (عليه السلام): الورع يصلح الدين، ويصون النفس، ويزين المروءة (١٥). - عنه (عليه السلام): لا يزكو العلم بغير ورع (١٦). - عنه (عليه السلام): سبب صلاح الدين الورع (١٧). - عنه (عليه السلام): سبب صلاح النفس الورع (١٨). - الإمام الصادق (عليه السلام): اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع (١٩). - الإمام علي (عليه السلام): الورع مصباح نجاح (٢٠). - عنه (عليه السلام): من زاد ورعه نقص إثمه (٢١). [٤٠٦٠] دور الورع في العبادة - الإمام علي (عليه السلام): لا خير في نسك لا ورع فيه (٢٢). - الإمام الصادق (عليه السلام): لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه (٢٣). (٩ - ١٨) غرر الحكم: ٤٦٣٦، ٩٧٣٩، ١٤٣٦، ١١٠٧، ٤٢٨٠، ١٠٠٨١، ١٨٦٧، ١٠٦٨٩، ٥٥١٢، ٥٥٤٧. (١٩) الكافي: ٢ / ٧٦ / ٢. (٢٠ - ٢١) غرر الحكم: ٧٥٠، ٨٣٣١. (٢٢) المحاسن: ١ / ٦٥ / ٩. (٢٣) الكافي: ٢ / ٧٧ / ٤.