[٣٧٥٨] من كسب مالا من غير حله - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من كسب مالا من غيرحله أفقره الله [١]. - عنه (صلى الله عليه وآله): قال الله عزوجل: من لم يبال من أي باب اكتسب الدينار والدرهم لم ابال يوم القيامة من أي أبواب النار أدخلته [٢]. - عنه (صلى الله عليه وآله): من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله من أين أدخله النار [٣]. - عنه (صلى الله عليه وآله): من اكتسب مالا من غير حله كان راده إلى النار [٤]. - الإمام الصادق (عليه السلام): من كسب مالا من غير حله سلط عليه البناء والطين والماء [٥]. - عنه (عليه السلام): إن لله تبارك وتعالى بقاعا تسمى المنتقمة، فإذا أعطى الله عبدا مالا ثم لم يخرج حق الله عز وجل منه سلط الله عليه بقعة من تلك البقاع فأتلف ذلك المال فيها ثم مات وتركها [٦]. - الإمام علي (عليه السلام): من يكسب مالا من غير حقه يصرفه في غير أجره [٧].

[١] أمالي الطوسي: ١٨٢ / ٣٠٦.
[٢] الإختصاص: ٢٤٩.
[٣] البحار: ١٠٣ / ١٣ / ٦٣.
[٤] الإختصاص: ٢٤٩.
[٥] المحاسن: ٢ / ٤٤٥ / ٢٥٢٨.
[٦] تنبيه الخواطر: ٢ / ١٠.
[٧] تحف العقول: ٩٤.- عنه (عليه السلام): من يكتسب مالا من غير حله يصرفه في غير حقه
[٨]. - الإمام الصادق (عليه السلام): من طلب المال بغير حق حرم بقاؤه له بحق
[٩]. - عنه (عليه السلام) - لما دخل عليه قوم من أهل خراسان فقال ابتداء -: من جمع مالا من مهاوش أذهبه الله في نهابر، فقالوا: جعلنا فداك لانفهم هذا الكلام، فقال (عليه السلام): " از باد آيد بدم بشود "
[١٠]. (انظر) وسائل الشيعة: ٦ / ٢٠ باب ٥. عنوان: ١٢٤ " الحلال ". [٣٧٥٩] من وضع ماله في غير حقه - الإمام علي (عليه السلام): من كان له مال فإياه والفساد، فإن اعطاءك المال في غير وجهه تبذير
[١١] وإسراف، وهو يرفع ذكر صاحبه في الناس، ويضعه عندالله. ولم يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير أهله إلا حرمه شكرهم وكان خيره لغيره، فإن بقي معه منهم من يريه الود ويظهر له الشكر فانما هو ملق وكذب
[١٢]. - الإمام الكاظم (عليه السلام): إن الله عز وجل يبغض
[٨] غرر الحكم: ٨٨٨٣.
[٩] تحف العقول: ٣٢١.
[١٠] البحار: ٤٧ / ٨٤ / ٧٧.
[١١] في بعض النسخ: " في غيره " وفي الأمالي: " غير حقه تبذير ". كما في هامش المصدر.
[١٢] تحف العقول: ١٨٥.