الفتح مكة وعليه عمامة سوداء (١). - عمرو بن حريث، عن أبيه: رأيت النبي (صلى الله عليه وآله) على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه (٢). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ائتوا المساجد حسرا ومعصبين، فإن العمائم تيجان المسلمين (٣). - عنه (صلى الله عليه وآله): العمائم وقار للمؤمن وعز للعرب، فإذا وضعت العرب عمائمها وضعت عزها (٤). - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة، إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان (٥). - عنه (صلى الله عليه وآله): إن فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس (٦). - عنه (صلى الله عليه وآله): لا تزال امتي على الفطرة مالبسوا العمائم على القلانس (٧). - عنه (صلى الله عليه وآله): تغطية الرأس بالنهار فقه، وبالليل ريبة (٨). [٣٥٥٣] الألبسة الممنوعة الكتاب * (جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير) * (٩). (١ - ٢) سنن أبي داود: ٤٠٧٦، ٤٠٧٧. (٣ - ٨) كنز العمال: ٤١١٤٣، ٤١١٤٧، ٤١١٤١، ٤١١٤٢، ٤١١٤٨، ٤١١٤٤. (٩) فاطر: ٣٣.* (يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين) * (١٠). (انظر) الكهف: ٣١، الحج: ٢٣. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا (١١). - عنه (صلى الله عليه وآله): من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة (١٢). - عنه (صلى الله عليه وآله): لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله (١٣). - عنه (صلى الله عليه وآله): حرم لباس الحرير والذهب على ذكور امتي واحل لإناثهم (١٤). - الإمام الصادق (عليه السلام): لا يلبس الرجل الحرير والديباج إلا في الحرب (١٥). - الإمام علي (عليه السلام): عليكم بالصفيق من الثياب، فإن من رق ثوبه رق دينه (١٦). - عائشة: إن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا - وأشار إلى وجهه وكفيه - (١٧). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من لبس ثوبا يباهي به ليراه الناس لم ينظر الله إليه حتى ينزعه (١٨). (١٠) الدخان: ٥٣. (١١) كنز العمال: ٤١٢٠٩. (١٢ - ١٣) الترغيب والترهيب: ٣ / ٩٦ / ٣ وص ٩٧ / ١٠. (١٤) كنز العمال: ٤١٢١٠. (١٥) الكافي: ٦ / ٤٥٣ / ١. (١٦) البحار: ٨٣ / ١٨٤ / ١٣. (١٧) الترغيب والترهيب: ٣ / ٩٥ / ٣. (١٨) كنز العمال: ٤١٢٠٣. (*)