- في مجمع البيان: عن معمر قال: إن الصبيان قالوا ليحيى: اذهب بنا لنلعب، فقال: ما للعب خلقنا، فأنزل الله فيه * (وآتيناه الحكم صبيا) * وروي ذلك عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) [١]. - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سأله صفوان الجمال عن صاحب هذا الأمر -: صاحب هذا الأمر لا يلهو ولا يلعب، وأقبل أبو الحسن وهو صغير ومعه بهمة عناق مكية ويقول لها: اسجدي لربك، فاخذه أبو عبد الله (عليه السلام) وضمه إليه وقال: بأبي أنت وامي من لا يلهو ولا يلعب [٢]. - الإمام علي (عليه السلام): عجبا لابن النابغة ! يزعم لأهل الشام أن في دعابة [٣]، وأني امرؤ تلعابة، اعافس وامارس ! لقد قال باطلا، ونطق آثما.. أما والله إنه ليمنعني من اللعب ذكر الموت، وإنه ليمنعه من قول الحق نسيان الآخرة [٤]. [٣٥٨٦] لهو المؤمن - الإمام الباقر (عليه السلام): لهو المؤمن في ثلاثة أشياء: التمتع بالنساء، ومفاكهة الإخوان، والصلاة بالليل [٥]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): كل لهو المؤمن باطل إلا

[١] مجمع البيان: ٦ / ٧٨١.
[٢] البحار: ٤٨ / ١٩ / ٢٧.
[٣] ذكر ابن أبي الحديد: إن أصل هذا الإشكال من عمر. راجع شرح نهج البلاغة: ٦ / ٣٣٦.
[٤] نهج البلاغة: الخطبة ٨٤، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٦ / ٣٣٦.
[٥] البحار: ٧٦ / ٥٩ / ٥.في ثلاث: في تأديبه الفرس، ورميه عن قوسه، وملاعبته امرأته، فإنهن حق
[٦]. - عنه (صلى الله عليه وآله): خير لهو المؤمن السباحة، وخير لهو المرأة المغزل
[٧]. - عنه (صلى الله عليه وآله): كل شئ ليس من ذكر الله لهو ولعب، إلا أن يكون أربعة: ملاعبة الرجل امرأته، وتأديب الرجل فرسه، ومشي الرجل بين الغرضين، وتعليم الرجل السباحة
[٨]. - عنه (صلى الله عليه وآله): الهوا والعبوا، فإني أكره أن يرى في دينكم غلظة
[٩]. أقول: لو صح الحديث فهو محمول على ما تقدم من لهو المؤمن مما له فائدة. [٣٥٨٧] اللعب بالحمام - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الحمامات الطيارات حاشية المنافقين
[١٠]. - الإمام علي (عليه السلام): إن النبي (صلى الله عليه وآله) رأى رجلا يرسل طيرا، فقال: شيطان يتبع شيطانا
[١١]. - عن أنس بن مالك: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) رأى رجلا يطلب حماما فقال: شيطان يطلب شيطانا
[١٢]. - أبو هريرة: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) رأى رجلا يتبع حمامة، فقال: شيطانا يتبع شيطانة
[١٣].
[٦] الكافي: ٥ / ٥٠ / ١٣. (٧ - ٩) كنز العمال: ٤٠٦١١، ٤٠٦١٢، ٤٠٦١٦. (١٠ - ١٢) مستدرك الوسائل: ٨ / ٣٠٦ / ٩٥١٢ وح ٩٥١٣ و ١٦ / ١٢٩ / ١٩٣٦٠.
[١٣] سنن أبي داود: ٤٩٤٠.