- عنه (صلى الله عليه وآله): لاتعرب بعد الهجرة، ولا هجرة بعد الفتح [١]. - عنه (صلى الله عليه وآله): إني برئ من كل مسلم نزل مع مشرك في دار حرب [٢]. - الإمام الصادق (عليه السلام): بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) جيشا إلى خثعم، فلما غشيهم استعصموا بالسجود، فقتل بعضهم، فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: اعطوا الورثة نصف العقل [٣] بصلاتهم، وقال النبي (صلى الله عليه وآله): ألا إني برئ من كل مسلم نزل مع مشرك في دار الحرب [٤]. - جرير البجلي: بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) سرية إلى خثعم، فاعتصم ناس منهم بالسجود، فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله) فأمر لهم النبي (صلى الله عليه وآله) بنصف العقل، وقال: أنا برئ من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين، قالوا: يا رسول الله ولم ؟ قال: لاترا آى ناراهما (٥). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لايقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا، حتى يفارق المشركين إلى المسلمين (٦). - عنه (صلى الله عليه وآله): لاينزل دار الحرب إلا فاسق برئت منه الذمة (٧).

[١] وسائل الشيعة: ١١ / ٧٧ / ٧.
[٢] النوادر للراوندي: ٢٣.
[٣] العقل: الدية، البحار: ٦٩ / ٦٧. قال في النهاية ٣ / ٢٨٠: إنما أمر لهم بالنصف بعد علمه بإسلامهم لأنهم قد أعانوا على أنفسهم بمقامهم بين ظهراني الكفار، فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره، فتسقط حصة جنايته من الدية.
[٤] الكافي: ٥ / ٤٣ / ١. (٥ - ٦) كنز العمال: ٤٦٢٩٦، ٤٦٢٥٣. (٧) مستدرك الوسائل: ١١ / ٨٩ / ١٢٤٨٩.- الإمام الصادق (عليه السلام): إنما الغريب الذي يكون في دار الشرك (٨). - الإمام الرضا (عليه السلام): حرم الله التعرب بعد الهجرة للرجوع عن الدين وترك الموازرة للأنبياء والحجج (عليهم السلام)، وما في ذلك من الفساد وإبطال حق كل ذي حق لعلة سكنى البدو، ولذلك لو عرف الرجل الدين كاملا لم يجزله مساكنة أهل الجهل، والخوف عليه، لأنه لا يؤمن أن يقع منه ترك العلم، والدخول مع أهل الجهل والتمادي في ذلك (٩). [٣٩٩٤] معنى التعرب بعد الهجرة - الإمام الصادق (عليه السلام): المتعرب بعد الهجرة التارك لهذا الأمر بعد معرفته (١٠). - عنه (عليه السلام) - لحماد السمدي وقد سأله: إني أدخل بلاد الشرك وإن من عندنا يقول: إن مت ثم حشرت معهم -: يا حماد ! إذا كنت ثم تذكر أمرنا وتدعو إليه ؟ قال: قلت: نعم، قال: فإذا كنت في هذه المدن مدن الإسلام تذكر أمرنا وتدعو إليه ؟ قال: قلت: لا، فقال لي: إنك إن مت ثم حشرت امة وحدك وسعى نورك بين يديك (١١). - الإمام علي (عليه السلام) - في الخطبة القاصعة -: واعلموا أنكم صرتم بعد الهجرة أعرابا، وبعد (٨ - ٩) وسائل الشيعة: ١١ / ٧٦ / ٥ وص ٧٥ / ٢. (١٠) معاني الأخبار: ٢٦٥. (١١) أمالي الطوسي: ٤٥ / ٥٤.