ربك فحدث) *: الذي أنعم عليك بما فضلك، وأعطاك وأحسن إليك، ثم قال: فحدث بدينه وما أعطاه الله وما أنعم به عليه [١]. - أيضا: معناه اذكر نعمة الله وأظهرها وحدث بها، وفي الحديث: " من لم يشكر الناس لم يشكر الله، ومن لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر "... قال الصادق (عليه السلام): معناه فحدث بما أعطاك الله وفضلك ورزقك وأحسن إليك وهداك [٢]. - الإمام الحسين (عليه السلام) - أيضا: أمره أن يحدث بما أنعم الله به عليه في دينه [٣]. - الإمام علي (عليه السلام) - من كتابه إلى معاوية: ألا ترى - غير مخبر لك، ولكن بنعمة الله احدث - أن قوما استشهدوا في سبيل الله تعالى من المهاجرين والأنصار، ولكل فضل، حتى إذا استشهد شهيدنا قيل: سيد الشهداء [٤]. [٣٩١٢] تمام النعمة - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أمسى وأصبح وعنده ثلاث فقد تمت عليه النعمة في الدنيا: من أصبح وأمسى معافى في بدنه، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فإن كانت عنده الرابعة فقد تمت عليه النعمة في الدنيا والآخرة، وهو الإيمان [٥].

[١] الكافي: ٢ / ٩٤ / ٥.
[٢] مجمع البيان: ١٠ / ٧٦٨.
[٣] البحار: ٧٨ / ١١٨ / ١١.
[٤] نهج البلاغة: الكتاب ٢٨.
[٥] تحف العقول: ٣٦.- الإمام علي (عليه السلام): من كمال النعم وفور العقل
[٦]. - الإمام الصادق (عليه السلام): النعيم في الدنيا الأمن وصحة الجسم، وتمام النعمة في الآخرة دخول الجنة، وما تمت النعمة على عبد قط لم يدخل الجنة
[٧]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يابن آدم ! هل تدري ما تمام النعمة ؟ فإن من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة
[٨]. - عنه (صلى الله عليه وآله): تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
[٩]. - الإمام علي (عليه السلام): كل نعيم دون الجنة فهو محقور، وكل بلاء دون النار عافية
[١٠]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لرجل يدعو ويسأل الله تمام النعمة: أي شئ تمام النعمة ؟ قال: دعوة دعوت بها أرجو بها الخير، قال: فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
[١١]. - الإمام علي (عليه السلام): بالتواضع تتم النعمة
[١٢]. - عنه (عليه السلام): استتموا نعمة الله عليكم بالصبر على طاعة الله، والمحافظة على ما استحفظكم من كتابه
[١٣]. - عنه (عليه السلام): استتموا نعم الله عليكم بالصبر على طاعته، والمجانبة لمعصيته
[١٤].
[٦] غرر الحكم: ٩٣٠٠.
[٧] معاني الأخبار: ٤٠٨ / ٨٧. (٨ - ٩) كنز العمال: ٢٩٦٤، ٢٩٦٥.
[١٠] نهج البلاغة: الحكمة ٣٨٧.
[١١] صحيح الترمذي: ٣٥٢٧. (١٢ - ١٤) نهج البلاغة: الحكمة ٢٢٤، والخطبة ١٧٣ و ١٨٨.