انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٣٣ - باب دوم انسان كامل خليفه الله است

من از مفصل اين نكته مجملى گفتم *** تو صد حديث مفصل بخوان از اين مجمل

الله در فاتحه مكرر نيست

اسماى الهى معرف صفات جمالى و جلالى ذات اقدس حق اند , و اين اسما به اعتبار جامعيت بعضى را بر بعض فضل و مزيت و مرتبت است تا منتهى مى شوند به كلمه مباركه جلاله كه الله ذاتى است . ([ بسم الله الرحمن الرحيم]) و همين الله ذاتى به برهان توحيد در ذات و در الهيت بحسب وجود , الله وصفى است كه رب عالمين است ([ الحمدلله رب العالمين]) لذا الله در فاتحه مكرر نيست , و اسم جلاله اسم اعظم وكعبه جميع اسما است كه همه را در حول او طائف اند همچنين مظهر اسم اعظم و تجلى اتم آن انسان كامل كه كعبه همه است و فردى از او شايسته تر نيست , پس انسان كامل اسم اعظم الهى است و بعضى از بزرگان فرموده اند علم اسم اعظم الهى است و يكى از اكابر اهل معنى گفت عقيده دارم يقين اسم اعظم است همه حق است و به حسب وجود عينى يك چيز بيش نيستند هر چند به حسب مفهوم متعددند .

در فص ثمين آدمى منقوش است و چه خوش نقشى نموده از