المبسوط مسائل طبيه - القائني، الشيخ محمد - الصفحة ٢٩٦ - أصالة الاحتياط في الفروج ودعوى الإجماع عليها

الرحم قد يستمرّ تربيتها في ذلك الرحم، وقد تنقل منها إلى رحم أو أنبوب صناعي.

وفي موارد التلقيح خارج الرحم، قد يستمرّ تربية اللقاح خارج الرحم، وقد ينقل بعد تلقيح النطفة بالبويضة إلى رحم.

كما أنّ النطفة الملقّحة للبويضة خارج الرحم قد تنقل إلى الرحم بمجرّد التلقيح قبل التحوّل إلى مرحلة العلقة وغيرها، وقد يكون النقل في المراحل المتأخّرة.

مقتضى الأصل في تلقيح النطف‌

إنّ الأصل الأوّلي في تمام شقوق هذه المسألة كغيرها من الشبهات التحريمية يقتضي الحلّ والبراءة، حيث لا يتمّ هناك أصل ثانوي بخلافها أو دليل اجتهادي يوافقها أو يخالفها.

غير أنّ هناك أصلان ربما يدّعى مزاحمتهما للأصل الأوّلي بما يقتضي الحكومة أو الورود عليها في الجملة، ولابدّ من التعرّض لهما وملاحظة تماميتهما وموارد جريانهما:

الاولى: أصل الاحتياط في الفروج.

والثانية: حفظ الأنساب من الاختلاط.

أصالة الاحتياط في الفروج ودعوى الإجماع عليها

أمّا الأولى فالمعروف بينهم ذلك وربما كان مورداً لاتّفاقهم، كما يشهد بذلك التعبير عنه في موارد كثيرة في كلماتهم، ولكن تتميمها بالإجماع موهون بقوّة احتمال استنادهم فيها إلى بعض النصوص التي نتعرّض لها إن شاء اللَّه، فلابدّ من ملاحظة ذلك ومدى مدلوله واعتباره.