[٥] حذيفة بن أسيد الغفاري أبو سرعة(ل)،ابن أسد،(ن)،ممدوح(كش)،و في منهج المقال:٩٤[المحقّقة ٣٣٣/٣ برقم(١٣٠٠)]،و منتهى المقال:٨٨[المحقّقة ٣٣٩/٢ برقم(٦٧٧)]. أقول:إنّ كل من عدّ المترجم من الحسان فمستنده رواية الكشي المصرّح فيها كون المعنون من حواري الإمام الحسن عليه السلام،و هو من الغرابة بمكان،و ذلك أنّه إذا ثبت كونه من حواري الإمام السبط عليه السلام وجب عدّه من أوثق الثقات،و إلاّ لزم عدّه مجهول الحال،فعدّه حسنا لا وجه له،فتفطّن لعلّك تجد وجها لذلك.

[١] الوجيزة:١٤٨[رجال المجلسي:١٨٤ برقم(٤٤٣)]،قال:حذيفة بن أسيد الغفاري ممدوح.

O ) حصيلة البحث عدّ الكشي المعنون من حواري الإمام الحسن عليه السلام،و كذلك الشيخ المفيد في الاختصاص:٦١،و عدّ ابن داود له في القسم الأوّل..يوجب الاطمئنان بكونه ثقة، و عدّ الحديث من جهته صحيحا،و اللّه العالم.