و قد تلخّص ممّا ذكرنا أنّ الرجل ممّا لا ينبغي الريب في وثاقته و عدالته و جلالته،و علوّ شأنه،و ارتفاع مكانه.و ما عجبت من شيء كعجبي من عدّ الفاضل المجلسي،و تلميذه أو معاصره-الذي يقفو أثره دائما-الرجل في الوجيزة [١]،و البلغة [٢]،ممدوحا.مع أنّ الفاضل الجزائري [٣]الذي يغمز في الرجال بأدنى سبب،قد أدرج الرجل في الثقات،و نقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه،و قول الفضل:إنّه كان ركنا.ثمّ قال:حال هذا الرجل في الجلالة أشهر من أن يخفى.انتهى.

و ما هذا الذي صدر من الفاضلين الجليلين المزبورين،إلاّ من باب أنّ الجواد قد يكبو،و الصارم قد ينبو،و ما المعصوم إلاّ من عصمه اللّه تعالى ^O.

[١] الأركان ثبت من جمع،منهم:شيخ الطائفة،فما ذكر في التكملة لا مورد له،و اللّه العاصم.

[١] الوجيزة:١٤٨[رجال المجلسي:١٨٤ برقم(٤٤٥)]،قال:و ابن اليمان حسن.

[٢] بلغة المحدثين:٣٤٣.

[٣] في حاوي الأقوال(المخطوط):٦٣ برقم ٢٣٠ من نسختنا[الطبعة المحقّقة ٣٣٤/١ برقم(٢٢٧)].

O ) حصيلة البحث لقد عرضت جلّ ما يخصّ حياة الصحابي الجليل ليحكم المراجع بما يتوصّل إليه من حسنه أو مدحه..أو غير ذلك إلاّ أنّي لمزاياه الجمّة-لصحبته،و كونه راهب أصحاب النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و كونه صاحب راية النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و كونه ركنا،و كونه ممّن ثبت على ولائه لأمير المؤمنين عليه السلام من زمن صاحب الرسالة صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلى أن لفظ أنفاسه الأخيرة- أعدّه من أوثق الثقات و الحديث من جهته من الصحاح،و اللّه سبحانه العالم بحقائق العباد.