الأمر على ما ذكره سلّمه اللّه،فإنّ قول النجاشي:سيّد في هذه الطائفة،مدح معتدّ به.و الغامز غير معروف،مع أنّ ظاهر النجاشي عدم الاعتناء به،للسماع منه إلى أن مات.فذكر الحاوي إيّاه في القسم الرابع لا وجه له،و كذا ما في

[٤] و لعلّ اسم بعض أجداده:محمد،و قد حذف اختصارا،فتأمّل و لاحظ. قال الميرزا عبد اللّه:و هذا الشريف مذكور في كتب الرجال أيضا،قال النجاشي في رجاله:الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمّد بن علي بن أبي طالب عليه السلام، الشريف النقيب أبو محمّد..إلى آخر عبارة النجاشي،ثم نقل عبارة الخلاصة، ثم قال:ثم اعلم أنّ في كتب الرجال و غيرها من مواضع عديدة وقع اسم هذا الشريف الحسن-مكبرا-و في بعض المواضع الاخر وقع الحسين-مصغرا-و قد نقل السيّد ابن طاوس في أمان الأخطار[صفحة:١١ طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام]،عن شيخه ابن النجار في تذييل تاريخ الخطيب البغدادي،أنّه قال: في ترجمة الحسن بن أحمد المحمدي أبي محمّد العلوي هذا،ما هذا لفظه:حدّث عن القاضي أبي محمّد الحسن بن عبد الرحمن خلاد الرامهرمزي و أبي عبد اللّه الغالبي. و يكون بكر بن أحمد بن محمّد روى عنه أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن زيد الحسني القصي،أنبأ القاضي أبو الفتح أحمد بن محمّد بن بختيار الواسطي،قال:كتبت إلى [في أمان الأخطار:كتب إليّ]أبي جعفر محمّد بن الحسن بن محمّد الهمداني،قال: أخبرني السيّد أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن زيد الحسني القصي بقراءتي عليه بجرجان،قال:حدّثنا الشريف أبو محمّد الحسن بن أحمد بن العلوي المحمدي ببغداد في شهر رمضان من سنة خمس و عشرين و أربعمائة[يعني صاحب الترجمة]،قال: حدّثني القاضي أبو محمّد الحسن بن عبد الرحمن بن خالد،و بكر بن أحمد بن مخلد، و أبو عبد اللّه الغالبي،قالوا:حدّثنا محمّد بن هارون المنصوري العباسي،قال:حدّثنا أحمد بن شاكر،قال:حدّثنا يحيى بن أكثم القاضي،قال:حدّثنا المأمون،يعني الخليفة العباسي.. أقول:هذا الشريف قد كان من مشايخ الشيخ المفيد أيضا،و لكن قد يعبر عنه بتعبيرات مختلفة فلذلك يظنّ المغايرة بل التعدّد أيضا،فمن ذلك أنّه قد يعبر عنه ب:الشريف أبي محمّد العلوي،و تارة ب:الشريف أبي محمّد المحمّدي،و تارة ب:الشريف..،قريبا ممّا في رياض العلماء ذكر في طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس:٤٩.