و قال في التحرير الطاوسي [١]:حذيفة بن اليمان،كان ركنا،ذكر ذلك الفضل ابن شاذان،و روى حديثا يقتضي معاداة منه لعثمان.الطريق:ابن مسعود،ثمّ ساق طريق الرواية الاولى من روايات الكشي.

و اقتصر في الخلاصة [٢]على قوله:حذيفة بن اليمان رحمه اللّه عدده في الأنصار،أحد الأركان الأربعة،من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.

انتهى.

و قد مرّ منّا ذكر الأركان الأربعة،في الفائدة الثالثة عشرة من مقدمات

[٢] تاريخ دمشق الكبير ١٣٨/٦..و غيرهما من المعاجم الرجالية. حذيفة يعرف الكذابين و الدجّالين روى أحمد بن حنبل في مسنده ٣٨٤/٥ بسنده:..عن حذيفة،عن النبي صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم،قال:«إنّها ستكون أمراء يكذبون و يظلمون،فمن صدّقهم بكذبهم، و أعانهم على ظلمهم فليس منّا و لست منهم،و لا يرد عليّ الحوض،و من لم يصدّقهم بكذبهم،و لم يعنهم على ظلمهم،فهو منّي و أنا منه،و سيرد عليّ الحوض»،و في صفحة:٣٩٠ بسنده:..عن قيس،قال:قلت لعمّار:أ رأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من أمر علي[عليه السلام]رأيا رأيتموه،أم شيئا عهد إليكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم،فقال:لم يعهد إلينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة،و لكن حذيفة أخبرني عن النبي صلّى اللّه عليه[و آله] و سلّم،قال:«في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنّة حتى يلج الجمل في سمّ الخياط»،و في صفحة:٣٩٦ بسنده:..عن همام،عن حذيفة:إنّ نبي اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم،قال:«في امتي كذّابون و دجالون سبعة و عشرون، منهم أربع نسوة،و إنّي خاتم النبيّين لا نبي بعدي».

[١] التحرير الطاوسي المخطوط:٣٥ برقم ١٢٢ من نسختنا إلاّ أنّ فيها:زكيّا بدل ركنا، و الثاني هو الصحيح لما ذكرنا من المصادر التي تصرّح بأنّه من الأركان،فتفطن.[و في المطبوع من التحرير:٩٢ برقم(١٣٥)طبعة مؤسسة الأعلمي،و في طبعة مكتبة السيد المرعشي:١٧٩ برقم(١٤٠)].

[٢] الخلاصة:٦٠ برقم ١.