و على الأوّل،فهو نسبة إلى خبرة-بالفتح،ثمّ الكسر-ماء لبني ثعلبة بن سعد من بني الزبدة،و أوّل أجبلة الحمى من جهينة المدينة [١].و لو لا أنّ الخبروي في النسبة إلى الخبائر-بالخاء المعجمة،و الباء الموحدة،و الألف،و الهمزة، و الراء المهملة-خلاف القياس،لأمكن كونه نسبة إلى الخبائر،بطن من حمير من القحطانية،غلب عليهم لقب أبيهم فسمّوا:الخبائر.و هم بنو الخبائر،و اسمه سوادة بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم.

و على الثاني:نسبة إلى الخيرة-بالفتح فالسكون-جبلان من جبال مكة [٢]^O.

[١] أقول:يتّضح ممّا نقلناه أنّه إمّا:جيروي،أو:خبروي،أو:الجزوي،فالاحتمالات ثلاثة و لا مرجّح لها.

[١] قال في معجم البلدان ٣٤٤/٢:خبرة:بفتح أوله و كسر ثانيه وراء مهملة،و هو لغة في الخبراء،يقال:خبراء و خبرة للأرض التي تنبت السدر،و هو علم لماء بني ثعلبة بن سعد من حمى الربذة،و عنده قليب لأشجع،و أول أخيلة هذا الحمى من ناحية المدينة الخبرة.

[٢] قال في معجم البلدان ٤١١/٢:خيرة بفتح أوله و سكون ثانيه و راء:جبلان،خيرة الأصفر و خيرة الممدرة من جبال مكة..إلى آخر ما قال،فراجع.

O ) حصيلة البحث إنّ الذي يظهر من مجموع ما نقلناه أنّ المترجم أحد العلماء الأعلام،و توصيفه بالفقاهة و الصلاح أقل ما يسبغ عليه الحسن،فهو حسن عالي،و الرواية من جهته حسنة