و لا يدلّ على ما يدلّ عليه الياء،و هو من نادر النسب [١].و القياس:اليمني، و قد جعل اليمان لقبا لوالد حذيفة:حسبل بن جردة [٢]بن الحرث بن عبد اللّه العبسي.

و قال الكلبي [٣]:إنّ جدّه جروة أصاب دما في قومه،فهرب إلى المدينة، و حالف بني عبد الأشهل،فسمّاه قومه:اليمان؛لأنّه حالف الأنصار،و هم من اليمن.

و ظاهر هذا أنّ اليمان مأخوذ من اليمين،بمعنى الحلف،لا للنسبة،بل لا وجه للنسبة إلاّ كون بني عبد الأشهل و سائر الأنصار من اليمن.

و قد مرّ [٤]ضبط العبسي في ترجمة:أحمد بن عائذ.

الترجمة:

قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٥]تارة:من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قائلا:حذيفة بن اليمان أبو عبد اللّه،سكن الكوفة،و مات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين عليه السلام بأربعين يوما.انتهى.

[١] قال في الصحاح ٢٢١٩/٦:اليمن:بلاد العرب،و النسبة إليها يمنيّ،و يمان مخففة، و الألف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان.قال سيبويه:و بعضهم يقول:يمانيّ بالتشديد.

[٢] و يقال له:حسيل بن جابر.

[٣] حكى ذلك عن ابن الكلبي في اسد الغابة ٣٩٠/١.

[٤] في صفحة:١٩٢ من المجلّد السادس.

[٥] رجال الشيخ:١٦ برقم ٥. أقول:اتفقت المصادر من العامّة و الخاصّة على أنّه سكن الكوفة بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.فقد خرج من المدائن مجاهدا في سبيل اللّه،و اشترك في فتوح كثيرة،ثم استقر بالكوفة،و اتّفقوا أيضا بأنّه مات بالمدائن و هو واليا عليها.