و عن بعض نسخه:الحسين بن أبي حمزة.و الظاهر أنّه الصحيح،كما يشهد به رواية الكليني رحمه اللّه [٢]عن ابن محبوب،عن الحسين بن أبي حمزة،عن أبي حمزة،عن أبي جعفر عليه السلام عين هذه الرواية.

و يؤيّده أنّه ليس للحسن بن أبي حمزة ذكر في كتب الرجال،و إنّما الموجود

[١] من لا يحضره الفقيه ٥١/٢ حديث ٢١٩،قال:و روى الحسن بن محبوب،عن الحسن بن أبي حمزة،قال:قلت لأبي جعفر أو لأبي عبد اللّه عليهما السلام:صوم ثلاثة أيّام في الشهر أؤخّره في الصيف إلى الشتاء فإنّي أجده أهون عليّ؟فقال:«نعم فاحفظها».

[٢] الكافي ١٤٥/٤ حديث ٢:عدّة من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن إبراهيم بن مهزم،عن حسين بن أبي حمزة،عن أبي حمزة،قال:قلت لأبي جعفر عليه السلام:صوم ثلاثة أيام من كل شهر أؤخّره إلى الشتاء ثم أصومها؟ قال:«لا بأس بذلك»،و مثله في التهذيب ٣١٣/٤-٣١٤ حديث ٩٥٠ بسنده:..عن إبراهيم بن مهزم،عن الحسين بن أبي حمزة،عن أبي حمزة،قال:قلت لأبي جعفر عليه السلام:صوم ثلاثة أيام في كل شهر أؤخرها إلى الشتاء ثمّ أصومها؟قال: «لا بأس». أقول:فمن المطمأن به أنّ نسخة الفقيه هي محرّفة كما ذكره المصنّف قدّس سرّه، و الصحيح:الحسين بن أبي حمزة،عن أبي حمزة،و أبو حمزة هنا هو الثمالي المعروف بلا ريب،فتفطن،و ليس في كتب الرجال و لا أسانيد كتب الحديث من يعنون بعنوان (حسن بن أبي حمزة)و هذا شاهد صدق بأنّه الحسين بن أبي حمزة كما ستأتي ترجمته،فراجع و تدبّر.