فيه و ما لا يصلّى،و في المشيخة [١].و لذا قيل في طريق الصدوق رحمه اللّه إنّه مشترك بين حذيفة بن منصور بن كثير الخزاعي،و بين حذيفة بن منصور مولى حسين بن زيد العلوي الكوفي المهمل.

[التمييز:] و عن الناقد [٢]:إنّ طريق الصدوق رحمه اللّه إلى حذيفة بن منصور ضعيف، كما في الخلاصة [٣]ب:محمّد بن سنان.و يمكن تمييزه عن ذاك،بما مرّ من الراوين عن ذاك،فلاحظ،و تدبّر ^O.

[٢] كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام و هذه الرواية تعود إلى حذيفة بن منصور الخزاعي الذي تقدمت ترجمته و لم ينقل عن حذيفة مولى الحسين بن زيد رواية.

[١] مشيخة الفقيه ٩٤/٤.

[٢] في نقد الرجال:٤٢٠[المحقّقة ٣٦٠/٥]و في(صه)..و إلى حذيفة بن منصور ضعيف. أقول:لا أرى وجها لضعفه سوى ما أشاروا إلى ولايته عن الظلمة و أجابوا عنه.

[٣] الخلاصة:٢٨٠ في الفائدة الثامنة:و عن يونس ضعيف،و كذا عن حذيفة بن منصور.

O ) حصيلة البحث لم يشر احد إلى ما يوجب ضعف المترجم،و عدّه غير معلوم الحال أحرى،و على كل حال فهو ضعيف عند بعض و عندي مهمل. [٤٧٦٣] ١٠٣-حذيفة النخعي جاء في بحار الأنوار ٢٨٤/٤٢ رجل يقال له:حذيفة النخعي بيده سيف مشهور و هو يردّ الناس عن قتل ابن ملجم و هو يقول:هذا قاتل الإمام علي عليه السلام حتى ادخلوه المسجد.. حصيلة البحث الظاهر أنّ المعنون من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام،لكنه مهمل.