تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٠١ - ٤٨٢٠
وزان أمير-مكبّرا-.
و قد مر [١]ضبط الأزدي في ترجمة:إبراهيم بن إسحاق.
و ضبط السجستاني في ترجمة:أيوب بن أبي تميمة [٢].
و كون الرجل سجستانيا،مع كونه عربيا،أزديا،إنما هو لإكثاره السفر و التجارة إلى سجستان،فعرف بها،كما يأتي التنصيص عليه من النجاشي و غيره.
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٣]من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:
حريز بن عبد اللّه السجستاني،مولى أزدي.انتهى.
و قال في الفهرست [٤]:حريز بن عبد اللّه السجستاني،ثقة،كوفي سكن سجستان،له كتب،منها:كتاب الصلاة،و كتاب الزكاة،و كتاب الصيام، و كتاب النوادر،و تعدّ كلّها في الأصول،أخبرنا بجميع كتبه و رواياته الشيخ المفيد رحمه اللّه أبو عبد اللّه محمّد بن محمد بن النعمان،عن جعفر بن محمّد بن قولويه،عن أبي القسم[القاسم]جعفر بن محمّد العلوي الموسوي،عن ابن
[١] في صفحة:٢٩٢ من المجلّد الثالث.
[٢] في صفحة:٣٤٥ من المجلّد الحادي عشر.
[٣] رجال الشيخ:١٨١ برقم ٢٧٥،أقول:في رجال الشيخ:مولى الأزد،و صرح في رجال الكشي و البرقي بأنّه عربي،و الجمع يقتضي حمل كلام الشيخ على الولاء بالحلف.
[٤] الفهرست للشيخ رحمه اللّه:٨٨ برقم ٢٥٠:أخبرنا بجميع كتبه و رواياته أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد رحمه اللّه تعالى.. و ذكره البرقي في رجاله:٤١ بعنوان:جرير بن عبد اللّه السجستاني الأزدي عربي، كوفي،انتقل إلى سجستان فقتل بها،و نقطة جرير زائدة من النساخ،و الصحيح: حريز-بالحاء المهملة و الراء المهملة و الياء و الزاي المعجمة-و جاء في سند كامل الزيارات باب فضل إتيان المشاهد:٢٤ برقم ٢،بسنده:..عن عبد بن يحيى (خ.ل:بحر)،عن حريز،عمّن أخبره،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..