[٣] الوجيزة:١٤٩[رجال المجلسي:١٨٥ برقم(٤٦٢)]،قال:و ابن أحمد بن محمّد ابن الهيثم العجلي ثقة. و وثّقه في مجمع الرجال،و جامع الرواة،و نقد الرجال،و توضيح الاشتباه،و إتقان المقال،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط،و حاوي الأقوال،و منهج المقال،و منتهى المقال..و غيرها،و هؤلاء الأعلام وثّقوا المترجم بالاتفاق من دون غمز فيه. و في رياض العلماء ١٥٧/١،قال:الشيخ أبو محمّد الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي،ثقة..إلى آخر كلام النجاشي رحمه اللّه،و لكن زاد:المجاور،ثم نقل كلام العلاّمة رحمه اللّه،ثم قال:أقول:و هو يروي تارة عن الصدوق بلا واسطة،و عن أخى الصدوق الحسين بن علي عنه أيضا على ما يظهر من أوّل سند بعض نسخ كتاب الاعتقادات للصدوق. و قال بعض المعاصرين في قاموسه ١٩٢/٣ برقم ١٨٤٥-بعد ذكره للعنوان-: أقول:يأتي محمّد بن الهيثم التميمي،فإن كان جدّ هذا فالعجلي و هم. أقول:غفل هذا المعاصر من أنّ محمّد بن الهيثم التميمي عنونه النجاشي في رجاله مستقلا بترجمة خاصة في صفحة:٢٨٠ برقم ٩٦٦،حيث قال:محمّد بن هيثم بن عروة التميمي،و قال:روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السلام،و في صفحة:٣٤١ برقم ١١٦٨،قال:هيثم بن عروة التميمي،ثقة،كوفي،روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب..و المترجم لم يذكر جدّه إلاّ في ضمن ترجمة حفيده،فقال:الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي أبو محمّد،ثقة من وجوه أصحابنا،و أبوه و جدّه ثقتان..و مع هذه القرائن كيف يتوهم أنّ هيثم التميمي هو هيثم العجلي؟!فتفطّن.

[٤] بلغة المحدّثين:٣٤٤.