[١] على مذهب أبي الحسن الأشعري،و يشرب النبيذ على مذهب الكوفيّين،ثمّ تركه بآخرة،كتب عنه جماعة من شيوخنا كالبرقاني و أبي محمّد الخلاّل،و سمعت أبا الحسن بن زرقويه يقول:أبو علي بن شاذان ثقة..و سمعت أبا القاسم الأزهري يقول:أبو علي أوثق من برأ اللّه في الحديث،و حدّثني محمّد بن يحيى الكرماني، يقول:كنت يوما بحضرة أبي علي بن شاذان فدخل شاب،فسلّم،ثمّ قال:أيّكم أبو علي بن شاذان؟فأشرنا إليه،فقال له:أيّها الشيخ،رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه [و آله]و سلّم في المنام،فقال لي:سل عن أبي علي بن شاذان،فإذا لقيته فاقرأه منّي السلام،و انصرف الشابّ،فبكى الشيخ،و قال:ما أعرف لي عملا أستحقّ به هذا،إلاّ أن يكون صبري على قراءة الحديث و تكرير الصلاة على النبي صلى اللّه عليه[و آله] و سلّم كلّما ذكر،ثمّ قال الكرماني:و لم يلبث أبو علي بعد ذلك إلاّ شهرين أو ثلاثة حتّى مات. ثم قال:توفي أبو علي في سلخ عام ٤٢٥،و ذكروا أن البخاري و الترمذي و غيرهم رووا عنه. و قال في شذرات الذهب ٢٢٨/٣ في حوادث سنة ٤٢٥:و فيها[توفّي]أبو علي بن شاذان البزّاز الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمّد بن شاذان البغدادي،ولد سنة تسع و ثلاثين و ثلاثمائة.. و في مرآة الجنان ٤٤/٣ في حوادث سنة ٤٢٥،قال:و فيها توفي أبو علي بن شاذان البغدادي،قال الخطيب:كان صدوقا،صحيح السماع،يفهم الكلام على مذهب الأشعري.. و في العبر ١٥٧/٣ في حوادث سنة ٤٢٥،قال:و أبو علي بن شاذان البزّاز الحسن ابن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمّد بن شاذان البغدادي..،ثمّ ذكر ولادته و توثيقه. و ذكره في الكامل لابن الأثير ٤٤٥/٩ في حوادث سنة ٤٢٧،و في دول الإسلام ٢٥٣/١[طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب،تحقيق فهيم محمد شلتوت،و طبعة حيدرآباد صفحة:١٨٥]في وقائع سنة ٤٢٥:و مات محدّث بغداد أبو علي بن شاذان الشيرازي البزّاز. و في البداية و النهاية ٣٩/١٢ في حوادث سنة ٤٢٦،قال:الحسن بن أحمد بن