أقول : هي صحيحة سليمان بن خالد عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يؤمّ القوم فيحدث ويقدّم رجلا قد سبق بركعة ، كيف يصنع؟ فقال : «لا يقدّم رجلا قد سبق بركعة ، ولكن يأخذ بيد غيره فيقدّمه» [١].

وصحيحة معاوية بن عمّار [٢] ، وصحيحة زرارة [٣] ، وصحيحة أبان عن سلمة بن أبي حفص [٤] [٥] ، ورواية طلحة بن زيد [٦]. إلى غير ذلك من روايات لا تكاد تحصى ، سنذكر بعضها.

والإجماع على ذلك نقله في «المنتهى» و «المدارك» [٧].

قوله : (فإن لم يستنب). إلى آخره.

ادّعى الإجماع في «التذكرة» على استحباب استنابة المأمومين من يتمّ بهم ،

[١]تهذيب الأحكام : ٣ / ٤٢ الحديث ١٤٧ ، الاستبصار : ١ / ٤٣٤ الحديث ١٦٧٥ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٧٨ الحديث ١٠٩٥٢.

[٢]الكافي : ٣ / ٣٨٢ الحديث ٧ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٤١ الحديث ١٤٤ ، الاستبصار : ١ / ٤٣٣ الحديث ١٦٧٢ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٧٧ الحديث ١٠٩٤٩.

[٣]الكافي : ٣ / ٣٨٤ الحديث ١٣ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٧٢ الحديث ٧٨٤ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٧٨ الحديث ١٠٩٥٠.

[٤]في (ك) و (د ١) : عن سلمة أبي حفص ، [لاحظ! معجم رجال الحديث : ٨ / ٢٠٠].

[٥]الكافي : ٣ / ٣٦٦ الحديث ١١ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٢٤٠ الحديث ٩٢١٩.

[٦]تهذيب الأحكام : ٣ / ٤١ الحديث ١٤٥ ، الاستبصار : ١ / ٤٣٣ الحديث ١٦٧٣ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٧٨ الحديث ١٠٩٥١.

[٧]منتهى المطلب : ٦ / ٢٧٨ ، مدارك الأحكام : ٤ / ٣٦٣.