مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ١٩ - وجوب وضع المواضع السبعة على الأرض

قوله : (وأن يكون أرضا). إلى آخره.

أجمع الأصحاب على عدم جواز السجود على ما ليس بأرض ولا نباتها.

وحكى هذا الإجماع جماعة من الأصحاب [١] ، وأطبق فتواهم عليه ، واتّفق الشيعة في الأعصار والأمصار عليه عملا وقولا.

بل الظاهر كونه من ضروريّات مذهبهم وشعارهم ، وأخبارهم في ذلك مستفيضة ، وستعرف بعضها ، والمعروف منهم عدم جواز السجود على ما اكل أو لبس عادة ، وإن كان ممّا أنبته الأرض ، إلّا ما نقل عن المرتضى في «المسائل المصريّة» الثانية ، من تجويزه السجود على القطن والكتان على كراهية [٢]. واستحسنه في «المعتبر» [٣].

مع أنّه نقل عن السيّد أنّه ذهب في «الجمل» و «الانتصار» و «المصباح» و «المسائل المصريّة الثالثة» إلى المنع [٤] ، ونقل فيه إجماع الطائفة عليه.

وقال الصدوق في أماليه : من دين الإماميّة الإقرار بأنّه لا يجوز السجود إلّا على الأرض ، أو على ما أنبتت الأرض إلّا ما اكل أو لبس [٥] ، ونقل الإجماع عليه العلّامة في «المختلف» [٦].

والظاهر كون الإجماعات المنقولة حقّا وواقعا ، لاتّفاق الشيعة في الأعصار

[١]المعتبر : ٢ / ١١٧ ، نهاية الأحكام : ١ / ٣٦٠ ، جامع المقاصد : ٢ / ١٥٨.

[٢]نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ٢ / ١١٥.

[٣]المعتبر : ٢ / ١١٩.

[٤]نقل عن السيّد في مختلف الشيعة : ٢ / ١١٥ ، لاحظ! رسائل الشريف المرتضى (جمل العلم والعمل) : ٣ / ٢٩ ، الانتصار : ٣٨.

[٥] أمالي الصدوق : ٥١٢.

[٦]مختلف الشيعة : ٢ / ١١٦.