مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ١٠٠ - ما يستحب في القنوت

وقال المفيد : يرفع يديه حيال صدره [١] ، وحكى في «المعتبر» قولا يجعل باطنهما إلى الأرض [٢] ، انتهى.

وفي «المنتهى» جوّز هذا أيضا [٣] ، وعن ابن إدريس أنّه يفرّق الإبهام من الأصابع [٤] ، وربّما قيل : بتفريق الكفّين حتّى يقع النظر إلى موضع السجود حال القيام [٥].

وفي «الذخيرة» : وذكر الأصحاب أنّه يستحبّ كون نظره إلى بطونهما حال القنوت .. ولم أطّلع على رواية تدلّ عليه بمنطوقها ، قال في «المعتبر» : ذكر ذلك بعض الأصحاب ، وهو بناء على أنّ القانت يجعل باطن كفّيه إلى السماء ، والنظر إلى السماء في الصلاة مكروه [٦] ، رواه زرارة عن الباقر عليه‌السلام قال : «اجمع بصرك ولا ترفعه إلى السماء» [٧] وتغميض العين كذلك ، فتعيّن شغلها بما يمنعها عن النظر إلى ما يشغل ، ولا بأس به [٨] ، انتهى.

ونظر القائل المذكور إلى الأخبار الصحاح الدالّة على كون النظر إلى موضع السجود [٩] ، فإنّها بإطلاقها تشمل المقام ، وسيجي‌ء ذكر تلك الصحاح.

[١] المقنعة : ١٢٤.

[٢]المعتبر : ٢ / ٢٤٧.

[٣]منتهى المطلب : ٥ / ٢٣٤.

[٤]السرائر : ١ / ٢٢٨.

[٥] لم نعثر عليه.

[٦]المعتبر : ٢ / ٢٤٦.

[٧]وسائل الشيعة : ٥ / ٥١٠ الحديث ٧١٩٣.

[٨] ذخيرة المعاد : ٢٩٤ و ٢٩٥.

[٩]لاحظ! وسائل الشيعة : ٥ / ٥١٠ الباب ١٦ من أبواب القيام.