شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٣٩٧ - الإضافة

وعل [١] ، يقطع عن الإضافة ، وينوى معنى المضاف إليه دون لفظه ، فيبنى [٢] على الضم ، مثل : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ)[٣] فإن صرّحت بما يضاف إليه ، أو نويت لفظ المضاف إليه أعربت ، كقوله :

بالخفض كأنه قال : ومن قبل ذلك. وقد لا ينوى بقبل وبعد الإضافة فيعربان منكّرين ، قرأ بعضهم : من قبل ومن بعد [٥] كقوله][٦] :

[١] في م وظ (وعلى).

[٢] في ظ (فبني).

[٣] سورة الروم الآية : ٤.

[٤] البيت من الطويل ، ولم أقف على قائله.

الشاهد في : (ومن قبل) فقد جرّ (قبل) بمن دون تنوين ؛ لأنه على تقدير من قبل ذلك ، فالمضاف إليه محذوف منوي لفظا.

شرح الكافية الشافية ٩٦٣ وابن الناظم ١٥٥ وابن عقيل ٢ / ٥٩ والمرادي ٢ / ٢٨٣ وشفاء العليل ٧١٤ والعيني ٣ / ٤٣٤ والهمع ١ / ٢١٠ والدرر ١ / ١٧٧ وشرح التصريح ٢ / ٥٠ والأشموني ٢ / ٢٦٩.

[٥] السورة والآية السابقة. قرأ أبو السماك والجحدري وعون العقيلي ، بالكسر والتنوين (قبل) و (بعد). البحر ٧ / ١٦٢.

[٦] سقط ما بين القوسين [] من م.

[٧] البيت من الوافر ، قيل : للنابغة الذبياني ، ورواية الديوان (وكنت قدما) ، ولا شاهد على هذه الرواية. وقيل : البيت لعبد الله بن يعرب ، وقيل : ليزيد ـ ـ