شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٣٦٣ - حروف الجر

ومثل : انظر منّي.

و (حتّى) للانتهاء ، مثل : (حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ)[٣].

وتكون اللام كذلك ، مثل : (سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ)[٤](يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى)[٥] و (إلى) كذلك [٦].

وتجيء (إلى) بمعنى عند ، كقولهم [٧] : جئت إلى الليل ، ومثله :

[١] في ظ (ملا شعت ذا).

[٢] البيت من الرجز ، ولم أقف على قائله ولا من أورده غير الشارح.

الشاهد : ليس في هذا البيت شاهد على ما أورده المصنف من أن (من) تأتي بمعنى (إلى) حيث لم ترد (من) في البيت. وهو بهذه الرواية مكسور.

[٣] سورة القدر الآية : ٥.

[٤] سورة الأعراف الآية : ٥٧.

[٥] سورة الرعد الآية : ٢.

[٦] مثال انتهاء الغاية لإلى : سرت إلى نصف النهار.

[٧] في ظ (كقوله).

[٨] عجز بيت من الطويل ، للراعي النميري. وصدره :

ثقال إذا راد النساء خريدة

المفردات : ثقال : المرأة الثقيلة عن الحركة ، يريد الملازمة لبيتها لحيائها. راد النساء : أكثرن من الذهاب والمجيء. خريدة : حييّة. صناع : حاذقة بالأعمال.

سادت : فاقت. الغواني : المرأة الغنية بجمالها عن الزينة.

الشاهد في : (إليّ) على أن (إلى) بمعنى عند.

الديوان ١١١ والاقتضاب ٣ / ٣٥٨ وشرح أدب الكتاب للجواليقي ٢٦٣ وجمهرة اللغة (د س ل) ٢ / ٢٦٤.