شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٦٣ - ابن الوردي وابن الناظم

قال : وقال بعضهم : إذا أنّي لبه. ففتح [١]».

ولم أجد في شرح ابن الناظم للألفية ما يشير إلى أنّ همزة (إنّ) تفتح مع اللام المعلّقة للفعل [٢].

٤ ـ وقوله في (المستثنى) : «وقد يجعل المستثنى المتأخر مبتدأ ، إمّا مذكور الخبر كقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ما للشياطين من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلّا المتزوجون ، أولئك المتطهرون المبرؤون من الخنا. وإما مقدر الخبر كقراءة بعض السلف : فشربوا منه إلا قليلا منهم أي : لم يشرب ، ومثله :

أي : لم يتغير. استشهد به الشيخ على هذا ، واستشهد به ابنه على تقدم النفي معنى ، فقال : إنما رفع (النّؤي) لأن معنى تغيّر لم يبق على حاله [٣].

وهذا غير حسن ؛ إذ يمكن هذا التقدير في المتحتم النصب ، فيقال : معنى صام القوم إلا زيدا ، لم يفطر القوم إلا زيدا. وتحتّم النصب في شيء والاختيار الاتباع فيه تناقض [٤]».

٥ ـ وقال في (الحال [٥]) : «ويجب تقديم الحال على صاحبها

[١] إن وأخواتها : ٢١٧.

[٢] ابن الناظم : ٦١ ـ ٧٠.

[٣] ابن الناظم ١١٧.

[٤] الاستثناء : ٣١٢.

[٥] الحال : ٣٣٥.