شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٥٨٢ - نونا التوكيد

ومثله : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً)[١] وقول من زعم أنّ [٢] هذا نهي [٣] ليس بشيء ؛ لأنّا قدّمنا أنه لا تنعت النكرة بجملة طلبية ولم ينتبه [٤] لهذا التعليل هنا فيما علمت أحد.

أو كان شرطا بغير إمّا ، كإنشاد سيبويه :

[١] سورة الأنفال الآية : ٢٥. فقد أكد الفعل المضارع (تصيبن) بالنون الثقيلة لسبقه بلا النافية.

[٢] سقطت (أن) من ظ.

[٣] في الأصل (نهيا) تصحيف. قال أبو حيان في البحر المحيط ٤ / ٤٨٤ : «وزعم الزمخشري أن الجملة صفة ، وهي نهي». وانظر الكشاف ٢ / ١٥٢.

وتأول القائلون إن (لا) في الآية الكريمة ناهية على أن الجملة محكية بقول محذوف يكون صفة لـ (فتنة). انظر هذا وغيره في المرادي ٤ / ١٠١.

[٤] في الأصل (يثبته).

[٥] في ظ (بآيب).

[٦] سقطت (بني) من ظ.

[٧] البيت من الكامل ، أحد ثلاثة أبيات قالتها بنت مرة بن عاهان الحارثي ، ترثي أباها حين قتلته باهلة. وروي (آيب) بدل (ثابت).

المفردات : نثقفن : نظفر به من باهلة. ثابت : صامد. آيب : راجع إلى أهله سالما.

الشاهد في : (نثقفن) فقد أكد فعل الشرط بنون التوكيد الخفيفة ، وهو غير مسبوق بما الزائدة.

سيبويه والأعلم ١ / ١٥٢ وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي ٢ / ٢٦٣ وشرح الكافية الشافية ١٤٠٥ وابن الناظم ٢٤١ والمساعد ٢ / ٦٦٩ وشفاء العليل ٨٨٤ والمرادي ٤ / ١٠٥ والعيني ٤ / ٣٣٠ والخزانة ٤ / ٥٦٥ والهمع ٢ / ٧٩ والدرر ٢ / ١٠٠ والأشموني ٣ / ٢٢٠.