شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٤٩٥ - عطف البيان

العطف

[عطف البيان]

العطف على ضربين : عطف بيان وعطف نسق.

والغرض الآن بيان عطف البيان ، وهو تابع جامد غير مؤول بمشتق ، مغاير يشبه الصفة في كونه ظاهرا بعد ظاهر ، كاشفا حقيقة المقصود به ، وهو المسمّى المتبوع ، وأوله من موافقة المتبوع ما ولي النعت من موافقة المتبوع في التعريف والتنكير والإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث.

وكما يكون عطف البيان معرفة تبعا لمعرفة مثل :

فقد [٢] يكون نكرة تبعا لنكرة ، ولا يلتفت إلى منع بعضهم [٣]

[١] البيت من رجز قاله عبد الله بن كيسبة ، أو رؤبة ، وليس في ديوانه. وبعده :

ما مسها من نقب ولا دبر

الشاهد في : (أبو حفص عمر) على أن عمر عطف بيان لأبي حفص.

شرح الكافية الشافية ١١٩١ وابن الناظم ٢٠١ وابن يعيش ٣ / ٧١ وابن عقيل ٢ / ١٧١ والعيني ١ / ٣٩٢ و ٤ / ١١٥ والخزانة ٢ / ٣٥١.

[٢] في الأصل وم (وقد).

[٣] زعم الشلوبين أن المنع مذهب البصريين ، وقد أجازه الكوفيون والفارسي وابن جني وابن عصفور والناظم وابنه. انظر الأشموني ٣ / ٨٦ وتبعهم الشارح.