شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٣٤٤ - الحال

الْكِبَرُ)[١] أو خلا منهما [٢] ، مثل : (أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ)[٣] ومثل : (هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا)[٤] أو قرن بالواو وحدها ، مثل : (الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا)[٥] ومثل : (وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ)[٦] ، أو قرن بقد وحدها ، كقوله :

[١] سورة آل عمران الآية : ٤٠. اجتمعت في الآية الكريمة الروابط الثلاثة : الواو وقد والضمير (ياء المتكلم) في بلغني.

[٢] يعني من الواو ، وقد.

[٣] سورة النساء الآية : ٩٠. جاء الضمير رابطا في (صدورهم) لكون جملة الحال (حصرت صدورهم) مصدرة بماض لم يكن بعد (إلا) ولا قبل (أو).

[٤] سورة يوسف الآية ٦٥. جاءت جملة الحال مصدرة بماض (ردت) فخلت من الواو وقد ، واكتفت بالضمير المستتر في (ردت).

[٥] سورة آل عمران الآية : ١٦٨. جملة (وقعدوا) حالية والرابط الواو وحدها.

[٦] سورة هود الآية : ٤٢. جملة (وكان) حالية والرابط الواو وحدها.

[٧] البيت من الطويل ، للنابغة الذبياني ، يرثي بها النعمان بن الحارث. ويروى : (معالمها) بدل (معارفها)

المفردات : الربع : المنزل. البلى : تقادم العهد ، وهو من بلي الثوب إذا اخلولق بسبب القدم. معارفها : ما يعرف به المنزل من الآثار. الساريات : السحب التي تمطر ليلا. الهواطل : المطر المتتابع ليس بالشديد ولا اللين.

الشاهد في : (قد غير البلى) فقد جاء الحال من الجملة المبدوءة بماض ، واكتفي بالرابط (قد) دون الواو ، وهذا قليل فالغالب الربط بهما معا.

الديوان ١١٥ وشرح العمدة ٤٥٢ وابن الناظم ١٣٥ وشفاء العليل ٥٤٩ والمساعد ٢ / ٤٨ والعيني ٢٠٣ والأشموني ٢ / ١٩٠.