شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٣١٨ - الاستثناء

رضي‌الله‌عنها [١].

ويقال في حاشى : حاش [٢] كثيرا ، وحشى [٣] قليلا. وخولف سيبويه [٤] حيث التزم حرفية حاشى ، وفعليّة عدا.

ـ ـ ٧٣. ورواه الطبراني في الكبير : «أسامة أحب الناس إليّ». ١ / ١٥٩ (٣٧٢) دون زيادة.

وأورده الشارح وغيره على أن (حاشا) سبقت بما ، فنصب الاسم بعدها على أنها فعل ، وما مصدرية.

ويظهر أن" ما حاشا فاطمة" مدرجة من كلام الراوي ، وليست من كلامه عليه الصلاة والسّلام ، أي : أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يستثن فاطمة رضي‌الله‌عنها ، بدليل ما في مسند الطبراني : ما حاشا فاطمة ولا غيرها». وعلى هذا تكون (ما) نافية لا مصدرية ، (وحاشى) فعلا ماضيا متعديا متصرفا ، بمعنى استثنى ، ولا شاهد في الحديث على هذه الرواية ، والله أعلم.

[١] سقطت من ظ (رضي‌الله‌عنها).

[٢] في ظ (حاشى). وفي اللسان ٨٩١ ـ ٨٩٢ : حاشى وحاش وحشى.

[٣] في ظ (حاشا).

[٤] قال سيبويه : «وأما حاشى فليس باسم ، ولكنه حرف يجر ما بعده كما تجر حتى ما بعدها ، وفيه معنى الاستثناء». ١ / ٣٧٧.