شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٣٤٢ - الحال

وحذّاق النحويين يضمرون مبتدأ بعد هذه الواو ، ويجعلون المضارع خبره. وكثير [١] في المنفي بلم إفراد الضمير ، مثل : (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ)[٢] والاستغناء عنه بالواو ، كقول عنترة :

والجمع بينهما مثل : (أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ)[٤] ، وكقوله :

القراءات ٣٣٦.

وقرأ ابن مجاهد عن ابن ذكوان : (تتبعانّ) بتخفيف التاء الثانية وإسكانها ، وفتح الباء مع تشديد النون. وقرأ الباقون بتشديد التاء وفتحها وكسر الباء وتشديد النون (تتّبعانّ). الإتحاف ٢ / ١١٩ والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٤٢٠ والعكبري ٢ / ٣٣.

[١] في ظ (وكثر).

[٢] سورة آل عمران الآية : ١٧٤.

واستشهد بها الشارح على أن جملة الحال المصدرة بالمضارع المنفي بلم (لم يمسسهم سوء) يكثر فيها الاكتفاء بالضمير عن الواو ، وهو (هم).

[٣] البيت من الكامل ، لعنترة العبسي ، ورواية العيني والأشموني : (ولم يكن للحرب دائرة).

الشاهد في : (ولم تدر للحرب دائرة) فقد جاء المضارع المنفي بلم حالا واكتفى بالواو عن الضمير على الكثير.

الديوان ١٥٤ وابن الناظم ١٣٥ وشفاء العليل ٥٤٧ والعيني ٣ / ١٩٨ والخزانة ١ / ٦٢ عرضا والأشموني ٢ / ١٩١.

[٤] سورة الأنعام الآية : ٩٣. فقد اجتمع الرابطان الواو والضمير في (إليه) في الجملة الحالية المصدرة بمضارع منفي بلم في قوله تعالى : (وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ) على الكثير.