شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ١٢٩ - النكرة والمعرفة

البيت [١] نحو قولي :

لعمّ اسم الفعل المذكور.

والجائز الاستتار [٣] هو المرفوع بفعل الغائب ، نحو : زيد قام ، والغائبة نحو : هند تقوم ، وبالصفات المحضة نحو : عبد الله منطلق.

ومعنى جواز استتارها أنه يجوز أن يخلفها الظاهر ، نحو : قام زيد ، [٤] وتقوم هند ، أو الضمير المنفصل ، نحو : زيد إنما قام هو.

والضمير المنفصل ضربان ، أحدهما : يختص بالرفع وهو أنا للمتكلم ، ونحن له مشاركا أو عظيما ، وأنت وأنت وأنتما وأنتم وأنتنّ للمخاطب بحسب أحواله ، وهو وهي وهما وهم وهنّ للغائب بحسب أحواله [٥].

الثاني : مختصّ بالنصب ، وهو (إيّا) مردفا بدالّ على المعنى ، كإياي وإياك وإياه والفروع ، نحو إيانا وإياك وإياكما وإياكم وإياكنّ وإياها وإياهما وإياهم وإياهنّ.

[١] لم يذكر ابن مالك في الألفية أن مما يستتر فيه ضمير الرفع وجوبا اسم الفعل ، قال :

[٢] في ظ (نأتي تشكر).

[٣] في ظ (الاستناء).

[٤] سقطت الواو من ظ

[٥] في ظ (الحوالة).