شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٧٣٣ - التصريف

كأوان ، وهوان [١]. وزيدت ساكنة بين حرفين وحرفين ، كغضنفر : لأسد ، لوقوعها موقع ما يعلم زيادته ، كياء سميذع [٢].

وتعلم زيادة التاء لكونها للتأنيث ، كمسلمة أو للمضارعة ، كتفعل ، أو مع سين الاستفعال وفروعه [٣] ، أو لمطاوعة فعّل وفعلل ، وتعلّم وتدحرج.

[ولا تطّرد زيادة الهاء إلّا في الوقف ، نحو : لمه؟ ولم يره ، وعه ، كما مرّ][٤].

ولا تطّرد زيادة اللام إلّا في الإشارة ، كذلك ، وتلك.

وامنع زيادة إن وقع حرف من (سألتمونيها) خاليا عمّا قيّدنا به إلّا أن تقوم بالزيادة حجة ، كسقوط نون حنظل ، في حظلت الإبل ، أي : آذاها أكله ، وتاء ملكوت ، في الملك ، وسين قدموس ، في القدم ، ونون نرجس ، وكنهبل [٥] ، وتاء تنضب [٦]. زوائد ؛ إذ أوزانها مرفوضة [٧] خارجة عمّا قدّمنا في الرباعي والخماسي المجرّدين.

[١] في جميع النسخ (مهوان).

والنون في المثالين غير زائدة لأنها بعد أقل من ثلاثة أصول.

[٢] السميذع : السيد الكريم.

[٣] مثل : استخراج ، استخرج ، مستخرج ، وكذا الاقتدار وفروعه ...

[٤] سقط ما بين القوسين [] من م. وانظر الوقف ص : ٧١٩

[٥] في ظ (كلهبل).

والكنهبل : شجر عظام ، والشعير الضخم السنبلة. اللسان (كهبل) ٣٩٤٥ عن ابن الأعرابي.

[٦] التنضب : شجر تؤخذ منه السهام ، الواحدة تنضبة.

[٧] في الأصل وم (مرفوعة).